EX2 海瑟老师的简单易懂魔法讲座(3/5)

海瑟：相反，我觉得这恰恰是一种严谨。我们只能通过现有的记载与线索还原历史，而非重现历史本身。因为魔法书的特殊性，魔法界的记载确实要比主流社会更完整一些，尽管经过了中世纪的魔法黑暗时代，但是大部分的记载依然流传了下来。即便如此，眼前所见的也未必就是真实。

翔一：海，海瑟老师意外地较真啊。

海瑟：……可能是受到认识的人的影响吧。不知为何，交往的圈子里有不少像这样学者型的人物。虽然背后讲人坏话有悖礼节，但是他们真的很斤斤计较而且絮絮叨叨。唉。

翔一：那大概是物以类——

海瑟：课堂表现减……

翔一：不要这样啊！！您这是在扼杀装傻和吐槽的创造力！！

海瑟：然后时代继续发展。到了我刚才提到的魔法黑暗时代。

翔一：好像又因为吐槽而漏掉了一个提问机会呢。

海瑟：中世纪时期，教廷发展到鼎盛，在世界各地连续挑起“圣战”，向这地球上任何一个角落倾销自己的信仰，也正是那时候开始，教廷确立了自己在这世界上绝对的统治地位。尽管由于后来的资本主义革命，导致其对主流社会的实际控制力减弱，然而在信仰、文化以及魔法世界之中，它的统治力依然不可动摇。教廷普及信仰的方法非常直观有效，那就是将所有异信仰连根拔除，最少也是合并吸收。源自不同信仰的魔法，自然成为了他们的眼中钉。臭名昭著的魔女狩猎就是在那时兴起。那几百年，可以说是魔法的寒冬。

翔一：听起来……有种纪录片的沉重感啊。

海瑟：教廷，也是魔法世界中不可忽视的一部分。他们固然是绝对的敌人，但他们也同样使用着“古代魔法”。尽管他们并不承认这一点。关于教廷的体制与发展，等到之后的课程会详细介绍。

翔一：喂！又是这个啊！这见鬼的课到底准备讲到什么时候去！！

海瑟：不过这也可以说是现代魔法发展的契机。伴随着文艺复兴的开始，艰难越冬的魔法也受到了人文主义思潮的影响。在一些年轻魔法师的倡导下，魔法界开始了“去神化”运动。

翔一：去……去神化？什么意思？根本听不明白的话，装傻都没办法啊！这能吃吗？

海瑟：简单来说，就是从魔法中去除“神”的因素。摒弃那些象征着信仰的魔法符号，利用更加纯粹和高效的术式使用魔力，将魔法转变为完全由人握在手中的力量。

翔一：听，听起来好像很厉害啊！怎么说呢，有种思想解放的感觉？

海瑟：是的。用个比较古典的比喻。如果说原初魔法是雷劈中树木产生的火，古代魔法就是人们捡拾木棍，从那燃烧着的树木上分取火种，而“去神化”运动，正是人类研究如何自己产生火的开始。可以说，人类终于抛弃了普罗米修斯，自己去追逐神的奇迹。

翔一：哦哦，哦哦哦……乍一听好像很伟大，可是仔细想想总有种忘恩负义的味道啊，“抛弃”什么的……

海瑟：翔一同学，这只是一种措辞而已。说到底，人类这个集体的发展进步，是没有仁义这种人性概念存在的。

翔一：突然就变得腹黑了啊……

海瑟：这只是世间的常理而已。虽然很多古老家族并不赞同这种做法，但是思潮一旦产生就难以回避，“去神化”终究还是有了很大的进展。现有的元素魔法、召唤魔法等等几大主要的魔法体系，以及魔药学、占星学、炼金学等等分支学科，都是在那时候正式确立的。这些自去神化运动诞生的，不假神之手，至少表面上看由人类主导的魔法，被称为现代魔法。

翔一：哦哦，听起来确实很有种“现代化”的感觉呢。

海瑟：是啊，毕竟向主流社会学习，引入了学科的概念。有些地方甚至一度开办了魔法学校呢。可惜，本来“去神化”的目的之一就是除去教廷不能接受的异信仰，以甩掉“异端”的帽子，想办法跟教廷寻