第56章 强磁导技术(2/4)

具体在精神空间中如何对意识进行分层？如何对意识进行划分各种功能区？

答：凝聚纯无和意识无关，觉知是纯无的变相与延伸。

意识是觉知的变相与延伸，分层停留在思辨的层面没有意义。

纯无是回归本质的“过程”。

你不会停留在某个地方，也不会到达某个地方，你只是不断的成为本质，成为“我”。

问：21观测员曾说，上次历史18年生了地月大战，而凝聚纯无至少需要1万小时时刻凝聚时间。

那么，我们大部分人岂不是会在未凝聚前就死了？

答：根据议程我们不会透露任何本次历史的未来，这次历史我们将进行空前的实验。

会有所不同，我们将会创造条件诞生两个秩序者。

问：关于纯无，如果议程允许，可否透露经过你们指点后，这次历史的现在是否有第一阶段者诞生吗？

答：是的，一切都在计划之中，我们将创造全新的历史

问：你曾提出：停止觉知的散性，加强觉知的散性。哪个是正确的？还是全部都是正确的？

答：正确与错误是无意义头脑的思辨，停止觉知散性可以察觉纯无。

扩散觉知散性可以强化灵场，如果消除二元性的思维，扩散和停止本无区别。

终将察觉同一个本质

问：1、打坐时，明明坐的很直，却感觉重心偏移身子倾斜，经常左倾为什么？

2、打坐时，感觉腿与放其上的手融合在一起，进而渐渐整个身体成为一块儿，分不出各个部位，为什么？

答：意识导向。

向灵场偏移，察觉在更细微的层次的场域状态

问：1、存在的定义是？不存在的定义是？

2、存在与觉知的关系？能否说此刻未觉知到的即是不存在的，此刻觉知到的即是存在的？

3、觉知与观测的区别是何？

4、凝聚纯无的的最终结果是“玄无结构”解体后，原来的结构内纯无仍然无法融入外界纯无，原因是什么？

难道能用水银无法融入水的这个比喻吗？纯无居然有了自己特殊性了？

5、我们的大脑运作是，外界纯无作用玄无，玄无再作用结构内纯无，近而觉知。

但有没有这种特殊情况，就是纯无直接作用纯无，就算失去了外界纯无的刺激，结构内纯无不通过神经元直接对自己作用产生觉知？

6、纯无“运动”“波动”方可有觉知与观测，这些都有着一个共同点即是动态的，静态状态时表现的是什么，可以称作纯无特性吗？

7、我觉得用方块插进泥土这个比喻来说明觉知，并没有真正说明问题，方块插入泥土，不过是方块信息传递给泥土而已。

就如神经元把信号传递给灵场，灵场再传递给纯无，最后纯无把信号传递给谁呢？

像这样利用观测来解释，就必然陷进信息传递怪圈，没有重点的向后推演下去。

是不是宏平衡能解决了这个问题，“任何一点”之外都有物，“点”外之物对该点定义？

答：1、“存在”就是“不存在”的定义，“存在”定义了“不存在”抑或相反

2、存在和觉知无关系，觉知带来意识。

但觉知不带来存在，可以存在但没有觉知

3、觉知是被迫性的内外纯无互相映射，而观测是回归内在纯无，直接叠加与外界纯无

4、水银或者所有的这个比喻只是让人类神经元等级思维可以理解的，纯无是不动的。

如同那个针灸的比喻，火罐吸起皮肤，来回移动。

但皮肤没有移动，纯无体虽然是被吸起的皮肤，但你却不是你的纯无体。

纯无体是纯无体移动过的所有空间，这个概念非常深入。

通俗的比喻是这样，以人类目前的神经元等级，几乎无法理解“我”就是皮肤上的那个火罐“无形无相”

5、凝聚后纯无体的存在方式

6、纯无不动，纯无体也不动

7、纯无是