第一百一十九章 沉思的三天(2/3)

有很多人承认神的存在，但他们把神当成工具，想用时就祈求，不需要时就舍弃。他们的心中只有自己，他们信神或是为了上天堂，或是为了得财富和权力，或是为了治病和长寿，他们不住的向神索求，永远不知满足。更有自私到极点的人，认为他们的许愿是帮神找事做，神必须得满足他们的需求，否则神就是假的，就是邪恶的。

若是他们对世上的善人做了这些事，人们会说他们贪婪，不知廉耻；但若是他们对神做出这些事，没人会说他们什么。人类从未把神看做是自己的创造者，也从未对神有过感恩之心，说到底，他们根本就不在乎神，因为他们只在乎自己。

也许有人会因为所信的神被辱骂而愤怒，但那不是因为他们在乎神，而是因为信神的他们与神有连带关系，他们所信的神被辱骂，就等同于他们自己受到了辱骂。而他们发怒，也正是因为这一点。

人类有权认为神不存在，也有权不在乎神，但相对的，神也有权不管这些人。如果这些人可以凭借自己的力量让生活变得更好，不让他们的同类受到无谓的伤害，神会乐见其成。但是就现实而言，人类一直在作死，还作的理直气壮。

人与人相处其实蛮简单的。你对我好，我就对你好；你对我不好，甚至想主动伤害我，那就别怪我不客气了。换而言之，只要大家都不心怀恶意，人类只会无意识的伤害到别人，而这种伤害是可以规避的，也是可以原谅的。

这个道理很多人都懂，但却没几个人照着去做。这些人只想着让自己好过，根本不去为身边的人考虑。他们之中有些人还会自欺欺人，要么装出一副不知道自己的行为会给他人造成伤害的模样，要么干脆欺骗自己说，自己所做的一切都是为了别人好，然而这样想的人多半都是在害人。

这种伤害是无法规避的，因为它带着恶意，而恶意又隐藏在人看不到的地方。人类用这种方式一点一点的透支人与人之间的信任，加深人与人之间的矛盾。越来越多的人受到伤害，然后转头去伤害他人——这种天然的链式反应可比核裂变的威力大多了。

人类中有话说，不知者无罪。

不知者真的应该无罪吗？

一个人生在强盗之家，把杀人、抢劫当成吃饭睡觉一样平常的事。他不知道杀人、抢劫是违法的，所以他被捕之后，就可以不受到制裁，这合理吗？

答案当然是否定的。就算不给这个人定罪，也要将他关押起来，直到他真正明白杀人和抢劫是不对的，否则他还会继续杀人、抢劫。他可以免受处罚，但必须接受制裁，否则他还会给社会带来动乱。

但问题是，人这种生物在很多时候都是固执的。他们喜欢先入为主，后来的东西只要不合他们的心意，他们就不认可。当强盗习惯了杀人、抢劫的生活，他就不愿意改变了。为了保证社会的稳定，为了保护无辜者的安全，这个人必须死，否则其他人就不得安宁。

其实从某种角度上来讲，无知本身就是一种罪。

人为什么会无知？因为他们不学习。人为什么不学习？原因有很多，也许是因为懒惰，也许是因为对金钱和权力的贪欲，也许是因为ròu_tǐ的情欲，也许是因为心理的情欲，也许是因为虚荣心。他们看这些比知识更重要，所以才不学习。

有趣的是，这世上还有一些人，或是为了懒惰，或是为了对金钱和权力的贪欲，或是为了ròu_tǐ的情欲，或是为了心理的情欲，或是因为虚荣心而努力学习。他们学习不是为了知道更多，而是为了得到更多。

知识与智慧是相互依存的，有知识的人不一定有智慧，有智慧的人也不一定掌握了很多知识。没人知道是先有的知识，还是先有的智慧，因为这并不重要。但可以确定的是，知识和智慧的存在可以有效的避免人与人之间的无意识的伤害。

如果人想过的更好，想让大家都对自己好，那他需要做的事情很简单。只要他不去伤害其他人，这就足够了。