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第二十八章 莫加尔(2/3)

听说撒勒斯人在‘大改革’之前是一个非常喜欢扩张的民族,莫加尔只能组建出长枪兵部队,根本打不过撒勒斯人,所以才会归顺他们的吧?”

所谓的“大改革”,是伊利比人根据格瑞?拜伦斯的理论,在伊利比诸国实施的武力变革。接受了新思想的伊利比人组建成革命军,推翻了旧贵族,在自己的国家建立共和制度。在伊利比诸国都完成变革之后,伊利比人就以联邦的形式组建了“伊利比同盟”。

“我看未必。”麦尔摇了摇头,“按照你的说法,莫加尔同样打不过伊良人,按理说他们在这场战争中应该保持中立才对,谁赢了他们就归顺谁。可是刚才你已经说过了,莫加尔人似乎更想接受撒勒斯人的统治,这就和你的猜测矛盾了。”

“嗯……确实是这样。”

宜姗嘟起嘴来,把头歪到一边。

“也许……也许永山王对莫加尔人不好呢?”

“有这种可能性,但这也只是你的猜测而已,没有实际证据,无法因此下定论。”麦尔顿了顿,“我也说说我的猜测吧。”

“嗯。”

“我觉得这应该和都古人的制度有关。”

“和制度有关?”

“没错。刚才我不是说过吗,都古人习惯将士兵分为三六九等,其实他们对人也是如此。都古人实行的是类似于泰容人的贵族统治,但是都古人的贵族阶层只有皇帝和国王,以及他们的亲族,他们是都古人中最尊贵的阶层。在国王以下就是大臣和各级官员,他们以及他们的亲属是都古人中的次等阶层。在他们之下是居住在城市和城堡里的自由民,他们是第三等阶层。再次就是生活在村落里的自由民,他们是第四等人。最后是奴隶,他们没有人权,最下等的人。”

麦尔说到这里顿了顿,宜姗见他不继续往下说,便疑惑的歪了一下头。

“这不才五等吗?还有四等呢?”

“呃,那只是一种表述手法,不要在意那些细节。”

麦尔尴尬的笑了笑,继续说道。

“都古人的村落和泰容人的村庄是完全不同的。都古人的村落就相当于一群奴隶主养了一大群奴隶,奴隶主用武力威胁等手段控制奴隶给他们干活,自己不从事生产。每个村落的奴隶数量都会远远的超过奴隶主的数量。按照老爹的说法,奴隶主和奴隶的比例不会低于1比1,通常是1:2到1:3之间。同时市民是村民的奴隶主,并在城市里拥有自己的奴隶,大臣和官员又是市民的奴隶主,皇帝和国王又是大臣和官员的奴隶主。”

听到这里,宜姗觉得有点乱,便抬手示意麦尔先停一下,等她捋顺了思路,才示意麦尔接着往下说。

“也就是说,都古人是逐级向下剥削的,唯一不受剥削的只有皇帝和国王。都古人的皇帝是选举产生的,只是一个负责在国王们出现争执的时候,负责做出仲裁的人。在大灾变之后,都古人的皇帝增加了一个军事职能,不过那是题外话,我们以后再谈。”

“由于村民是不从事生产的,市民也是不从事生产的,大臣和官员还是不从事生产的,皇帝和国王更是不从事生产的,都古人的一切需要都只能靠压榨奴隶来获得。这就给了奴隶们很大的压力,也在他们的心中埋下了仇恨的祸根。”

“大灾变爆发后,莫加尔地区失去了国王和城市。也就是说,村民以上的三个剥削阶级突然就消失了,使得村民和奴隶的压力大大减少。然而压力减少的代价,就是军事实力的绝对性削弱。撒勒斯人因为喜爱扩张,所以派兵入侵了莫加尔,莫加尔人因为无力抵抗,所以主动归顺于撒勒斯人——到这里为止,我的看法和你之前的看法是相同的。”

“那么问题就来了。既然莫加尔人是被迫归顺撒勒斯人的,他们为什么会在这场战争中倾向于撒勒斯人呢?让我们来回顾一下都古人的制度,再来看看伊利比人的制度。大改革前的伊利比人是王政制,国王是由公民推举出来的。国王以下是议事院,议员们也是公民们推举出来的。伊利比人没有奴隶文化,只

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