第一话：盗墓故事(2/4)

代之前几乎绝迹，倒是在解放后、八十年代初期似乎又有死灰复燃的迹象。那段时间你只要走乡窜省，五湖四海之内随便一打听，民间多的是这些光怪陆离、耸人听闻的乡野怪谈及盗墓传说，再加上一传十十传百，传来传去更是增添了不少的邪气和恐怖色彩，但那会儿破除封建迷信的观念根深蒂固，大家也就权当是茶余饭后的谈资，或者绘声绘色地恐吓恐吓半夜哭闹不肯睡觉的小孩。按理说但凡是个成年人，也都不会把这类东西放在心上，可小时候听的多了，难免会留下阴影。别人有没有阴影这我不知道，我肯定是没有，只是记得比较清晰些罢了。

好了，闲话不多说，说回到那伙盗墓贼的故事。

且说那云南殷谷我是知道的，这片充满神秘色彩的谷地刚好坐落在父辈们当年落脚的西双版纳一带——确切的说，应该是坐落在比邻勐海县打洛镇以南、小勐拉以西的丛山峻岭之中。

红土地地属我国长江以南特有的地质地貌特征，这不足为奇，但相传这片山谷却是极为邪气。它之所以被当地老百姓称为“殷”，完全是因为那地方土壤红的有些过份，甚至说瘆人都不为过。去过谷边的人都会说那土哎哟，都红得发紫了，好像拿啥东西一戳，都要冒出血水来一样。当地老一辈都认为那里以前是个古行刑场，多少战争中的俘虏在谷里被屠杀殆尽。这事儿当然无从考究，据说那地方离周边最近的村落也要三到五天的脚程，而且周遭的老百姓谁都不愿意靠近，那鬼地方白天人烟罕至，到了夜晚更是阴森可怖，连村中的老猎户宁愿绕远些狩猎也不愿在殷谷周围晃悠。不过虽说那地方邪是邪了点，可植被莽林什么的倒也生得苍郁挺拔，枝繁叶茂，该怎么长还是怎么长，好像长在血水浸泡过似的土地里也没啥大不了似的。

说起来，我小时候也不是啥好孩子，不过家教颇严：一般家庭里的黄金组合都是慈母严父，老子发飙妈护犊，我家可好，每每一言不合双亲便组队收拾我，从没商量的余地，干净利落，直到中年我都还曾怀疑这是不是他们当年巩固婚姻生活的绝佳手段。在双拳难敌亲情四手的那些年就算心里再痒痒，我也是不敢不听家规闯到那片传闻屠杀过百万人的殷谷里探险，现在想来，这也算是儿时童年的一件憾事。不过没吃过猪肉并不代表没看过猪跑，离那地方近了，各种传闻那可是从小耳濡目染，盗墓的传闻更是众说纷纭，我们这些出生在八十年代中期的孩子哪有什么电脑信息网络游戏之类的玩意，唯一有的，便是拉条板凳儿听老人们唠叨这些离奇的故事。

小陈说的这一桩在我们那会儿传的算是比较广泛的了，当地民间流传的更为细化一些，也传闻确实是六个人，但不是什么不入流的散盗，而是当时名震四方的一个称之为“泥瓦僧”的职业盗墓团伙。小时候听大人们说过，这伙人来自北方高山，一共有四十二个之多，不过习惯六人为一组，不仅有组织有纪律，甚至还有统一的着装。他们分散活跃在各地，专干些盗冢掘墓的勾当，更有传言称这伙人不但光盗取古墓棺椁里的金银宝器，甚至连古僵死尸都一并拖出来换钱，堪称心狠手黑胆大包天道德沦丧。这个职业盗墓团伙不知从哪儿打探到消息，说是在殷谷里藏着座工程浩大的皇陵，便打起了殷谷的主意。

年幼时听到这些我都觉得似乎是因为自己出生的时候天象非凡，想来肯定是因为自己人红是非多，随便到个地方定居周边居然就有哪朝哪代皇帝老儿的皇陵，每每听故事时那自豪感，嗷嗷的。后来长大了才知晓，民间传说哪能都当真啊。换句话说，按古时历代君王建都迁都乃至大兴土木建陵造寝的脾气来看，在我们那里鲜有此类皇陵，最多就是有些镇守边疆的大将、土司或是异姓王的墓冢——像大理段氏与杨氏啊，丽江木氏之类的。这些人起初不是受当朝天子所命就是为了逃离当下时局自己请缨举家移居云南，建国改号全族变为夷者。想在云南边境盗皇陵，简直就是猫