第一四三章 棋枰之上有仙机（四）(2/2)

遇大风者，波至而自投於水，非不贪生，而畏死也，或於恐死而反忘生也。故人之嗜欲，亦犹此也。齐人有盗金者，当市繁之时，至掇而走，勒问其故曰，而盗金於市中，何也？繁，众也。勒，主问吏。故，犹意也。而，汝也。对曰，吾不见人，徒见金耳。志所欲，则忘其为矣。是故圣人审动静之变，而适受与之度，理好憎之情，和喜怒之节。夫动静得则患弗过也，受与适则罪弗累也，好憎理则忧弗近也，喜怒节则怨弗犯也。故达道之人，不苟得，不让福，其有弗弃，非其有弗索，常满而不溢，恒虚而易足。虚，无欲也。

今夫溜水足以缢壶榼，而江河不能实漏卮，故人心犹是也。自当以道术度量，食充虚，衣御寒，则足以养七尺之形矣。若无道术度量而以自俭约，则万乘之势不足以为尊，天下之富不足以为乐矣。谕若桀与纣，无道术度量，不得为匹夫，何尊乐之有乎。孙叔敖三去令尹而无忧色，爵禄不能累也。不以爵禄累其身也。荆佽非两蛟夹绕其船而志不动，怪物不能惊也。勇而不惑。圣人心平志易，精神内守，物莫足以惑之。夫醉者，俛入城门，以为七尺之闺也；超江、淮，以为寻常之沟也；酒浊其神也。怯者夜见立表以为鬼也，见寝石以为虎也，惧揜其气也。掩，夺。又况无天地之怪物乎。夫雌雄相接，阴阳相薄，羽者为雏鷇，毛者为驹犊，柔者为皮肉，坚者为齿角，人弗怪也；水生蠬蜃，山生金玉，人弗怪也；老槐生火，久血为磷，人弗怪也。(www.2345xs.cc 2345小说网。)