第一百二十七章 生门(1/2)

黑云大地缝变幻无穷，气象万千，犹若旭日初升之前的云海，每一秒钟都是一种变化。乌黑瑰丽的流云裹着晶莹犹如水晶的繁星，飘荡在靛蓝的幕布之上，流光溢彩；天生地，地生天，天地合一，奥妙自然之法、星云琉璃之变、天地晓数之理，皆蕴藏其中，看似波澜却不惊，动中有静，静中有动。

一旦爆发，则如山洪倾泻、如滔天巨浪、如黑狗吞日、如大厦轰倾，刹那间，星云突变，黑妖乍起，排山倒海，天崩地裂……眨眼，倾吞万物，斩草除根，星海为之混沌，天地为之变色。天堂之与地狱，倏忽而已。

褐毛果子狸的猝死与寻找出路的毫无结果，让大伙儿的心一下凉了大半截，一种前所未有的压迫感充斥着每个人的神经，死亡的脚步声越逼越近，联想到佛窟上自己个儿的尸体，无病也要吓三分！

生既是死，死既是生，站在生与死的交界点上，一步踏错，都将会导致永远留在这个地方，应验师弟那个无心之言。

我们仰躺在地上发表遗言，词情悲切，闻者落泪，见者伤心。老乔突然的一句话，打断了我的告白，大伙儿顺着他手指的方向抬头看上去，只见头顶的阵阵黑云正逐渐地向中间聚拢，形成一个巨大的漩涡，正如同之前我跟师姐掉下来时的样子，预示着黑云大地缝将再次裂开。

老乔突然从地上坐起来，词情激切道：“我知道了！我有逃出去的办法了！”

众人一下子如垂死病中惊坐起，莫不急切地盯着老乔：“什么办法，快说呀！”

老乔略一沉吟，理理思绪，你越是急得冒火，他就越是讲得慢条斯理：“阴阳的概念，来自于中国人民一种古老的自然观，他们在日积月累的劳作生息中，从天地、日月、昼夜、寒暑、男女等等等等，相对立又相联系的自然现象中归纳而来，认为阴阳是一种既对立又统一的矛盾关系，属五行之本。后来，这种思想观念经过归纳整理，立文成书，便有了现在《易经》中，关于阴阳的学说。”

师弟耐不住性子，插嘴道：“都他娘的什么时候了，生死攸关！老乔，你他娘的就不能捡重要的先说？”

老乔笑道：“莫急莫急，我这也是想着说着，你要让我跳过这个分析，一下把最后的结论说出来，你我都未必能觉得可行。我把分析说出来，大家伙都听听，万一灵感迸发，再有别的好思路，提出来，也算是多一条生机！”

师弟瞄了黑云大地缝一眼，生怕那上面再有几个死人被扔下来，不耐烦道：“那你就少啰嗦，他娘的快说！”

老乔便捏着胡子，接着说道：“系统的阴阳学说认为，宇宙中任何事物具有既对立又统一的两个方面，经常不断地运动和相互作用。古人将这种不断运动变化，叫做‘生化不息’。《素问》阴阳应象大论说——这《素问》是什么你们知道吧？就是黄帝所作的一本中医理论著作，约成书于春秋战国时期——‘阴阳者天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，故治病必求于本。’意思是说，对立统一的存在，是一切事物的根本法则，任何事物都不能违背这个法则而存在，事物的变化是由事物本身阴阳两个方面，不断运动和相互作用形成的，事物的生成和毁灭都是来自于这个根本法则，这就是自然一切奥妙的所在，所以要想治好病，就必须从这个根本问题，即‘阴阳’上，求得解决——这给了我一个提示，是否我们也可以从这里，找到逃出生天的出路呢？”

“阴阳相互依傍，存亡与共，如果没有阴，也就谈不上有阳；如果单独的有阴无阳，或者有阳无阴，则‘孤阳不生，独阴不长’，一切都将归于静止寂灭。从另一方面来讲，同一体的阴阳，在一定的条件下，当其发展到一定的阶段，其双方可以各自向其相反方面转化，阴可以转为阳，阳可以转为阴。至于这个条件是什么？《素问》有云，‘重阴必阳，重阳必阴’、‘寒极生热，热极生寒’。正如同我们现在的处境，生极必死，死极必生，生