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43.第43章 历史(2/3)

该都是几十年前从东南方迁徙来的,之后也就没遇到了从东南迁徙的部落。

这里应该是东南方那支部族迁徙的最西端,他本以为西边暂时是空白,现在看来并非如此。

陈健翻来覆去地想了很久,天还没亮,就有人跑过来告诉他,桦的弟弟醒了。

急忙跑过去,那里已经围了一群人,桦的弟弟有些惊恐地看着陈健等人,直到看清楚熟悉的发髻,这才不那么慌乱。

镇静之后,他说出了自己的遭遇。

那天桦等人前往这里来交换东西,族里的人捕猎回来后一切如常,他肚子疼就去外面。结果看到了一群人披散着头发,拿着石斧,叫喊着他听不懂的话,冲进了洞穴。他吓得躲在草里,一直没敢出声,直到那些人抓了好多的族人离开。

讲诉完这一切,桦也醒过来,想要说点什么,陈健摆摆手道:“我问,你说。”

这种夹杂不清和过度惊慌后的问话,一定不能让他们主动开口。

“他们披着头发?”

“对。”

“他们用石斧?是打孔的还是绑着的?”

“绑着的。”

“有弓箭吗?”

“有,但是没有羽毛。”

“穿着兽皮?这也有兽皮吗?”他指了指自己的胸口,桦的弟弟摇摇头。

桦回忆起那支羽箭,陈健拿过一支族人的箭,指着箭尾刻出的弦槽问道:“有这个吗?”

桦摇着头道:“我不记得,就记得没有羽毛。”

没有羽毛什么问题也说明不了,在近距离使用的时候,箭没有羽毛也可以,而且速度更快,再远一些才会因为没有羽毛翻滚。

他问这个问题,是想知道这个部族到底是哪来的。是附近的受自己部族影响的?还是外面迁来的?

想到这,他取来一柄弓,来到桦的弟弟身边问道:“你当时离得近吗?”

“近,我就躲在草里,看着他们把妈妈姐姐抢走了。”

陈健用食指无名指和中指拉开弓,问道:“是这么拉的吗?”

“不是。”

他有用拇指勾弦问道:“这样?”

“也不是。”

最后用拇指和食指捏着箭尾,桦的弟弟立刻点头道:“是这么拉的!我们拉弓像哥哥走那天的月亮,他们拉弓像这几天的月亮。”

陈健放下弓,确定了一个不属于自己族群影响范围内的新部族就在西边。

自己再教别的部族拉弓的时候,都是教他们刻弦槽的。不论是食指无名指,还是拇指勾弦,附近的部族都用,但唯独他没教过拇指食指捏箭法。

这种捏法拉弓的距离很近,所以才像是弯弯的月亮,而不是圆月亮。

弓箭任何原始人都可能用,走的是原始撒放的路子,如果受到了自己影响,不可能放着成熟的办法不用而用这些原始办法。

所以,这个部族是独立发展出的弓箭。

关键的一点是抓人而不是把所有人都杀了,这也是个问题。

用奴隶未必是奴隶制,只要能保证干一天活能创造出够两天的生活,哪怕够一天半的,理论上剥削奴隶就有利可图。

原始的战俘既可能作为人殉杀掉,也可能被强迫做一些本族人不愿意干的事,不需要考虑他们的寿命,食物丰富的时候就用,没有的时候就杀,很残酷,但也很正常。

文明是多样的,非线性的。谁都不是昊天上帝,自然看不到其余文明发展的视角。

而在族人眼里,这草河岸边,就是整个世界。以己度人,以为一切都是和睦融融,事实上却并非如此。

那些被抓走的人,是去做暂时性的奴隶,利用夏秋食物丰盛的时候干什么活?还是仅仅是为了祭祀或者某种原始崇拜的人殉?

原始信仰的力量对一些部族的影响是巨大的,比如某个崇拜女神的族群,定居后风调雨顺。然而连续几年的持续干旱,让部族砸碎了女神像,而在砸碎前或许尝试过人殉,或许尝试过所有祭司想出的办法,最终于事无补,信仰彻底崩溃。而那些做人殉的人,永远都不会知道他们为什么会被抓被杀。

这些都是

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