第一百七十七章 丹法事毕，昔日因果(2/4)

这就要讲到灵材中的冲突了。

便说天山雪莲，是一种水属灵材，位于雪山之巅，采来炼药，一般也只是炼成两种，便是疗伤之丹药，修行之丹药。

疗伤之药，多是炼成灵液，唤作雪莲液，因为受伤之人，不宜服用丹药，因为相对来说，丹药的药性还是较之莲液大上许多，但两者功效却并无差别，尽管莲液炼制繁杂些许，却也不妨碍什么。

至于修行之丹药，因修士需求不同，便炼成水莲丹、雪莲丹跟冰莲丹了，一者包含全部水属功法，二者独对水属疗伤功法，三者独对水属冰系功法。

而用处不同，炼法也不同。

天山雪莲炼成灵液，需要天山山巅灵水，还有灵泉水，天地灵雨，神树果实，神树宝枝，这六味灵材。

天山雪莲为主材，神树宝枝亦为主材，其余的天山山巅灵水、灵泉水、甘霖水、神树果实，俱是辅材。

神树并不单指那种灵树，而是指的有道行的树，就是能口吐人言的树，而且有着种种能力的树，其修为相当于分神期的修士，一般只在齐州才能见到。

神树宝枝便是指神树的树枝，当然并不是普通的树枝，而是带有神树能力的树枝。

神树果实便是果实，因为其灵气、生气甚多，且跟神树宝枝同源，便也加了进来，以便更好地催发药效。

之后便是山巅灵水，算是天山雪莲的一个灵气来源，也跟雪莲有关联，算是一脉相承，且因为是灵气汇聚，又集天山福泽，便取来当做中和之用。

至于灵泉水，就是灵穴的显化，而灵穴为天地间的神奇之物，起着类似出气口的作用，其中汇聚的灵泉水，便有着一丝神秘莫测之能，用在炼丹上，就起着使药性极为容易被伤者吸纳的效果。

还有最后的天地灵雨，其实就是普通的雨水，不过在某些独特的地方，灵气极为充盈，雨水便成了灵雨，用在炼丹上，便有着一丝天降甘霖的意味，凭空增出不少生机。

而这六种灵材，少的便是天地灵水，多的就是天山雪莲，都有着极多的药性。

丹师在集齐了六种灵材之后，便开始炼制灵液了，炼制过程也比炼丹繁杂一些，却也没什么区别，顶多是在把几种灵材混合在一起的时候，比较麻烦。

而这，就是灵材本身的冲突了，药性不能共存。

六味药材，虽然都是为了炼制灵液而采来，但是每样灵材的药性都不同，而且俱都有着数种，其中有的一些药性，就会因为无法融合到一起，从而相争，闹出一些动静。

而这些药性，就是灵材本身的，如果想要剥离，那就要把灵材另外再炮制一番，但炮制的过程，难免也会损伤其余的功效，甚至之后用来炼丹，药性还不如不炮制的好。

所以对此，也就只能听之任之了，再顺之逆之了。

这听之任之就是让这些药性，自己来搏斗，丹师不用管，而顺之逆之，就是在药性间的争斗停止之后，顺着要炼制的丹药，将丹药融合，再在最后，将丹药形态逆转，由丹液转为丹药，或是转为灵液。

这时，莲液便成了。

至于水莲丹、雪莲丹、冰莲丹三者的炼制过程，也跟炼制莲液大同小异，便不多说了。

以天山雪莲为主材炼制的灵液或是丹药，俱是给分神期修士服用的，效果自然是极好，但在炼制的个过程中，却是凭白地损失了许多药性。

这便是灵材的冲突，以损失一些药性为代价，将灵材融合在一起，炼成丹药。

或许有人问，如何才能不损失灵材的药性，如何才能完全地发挥丹药的药性？

这也并不是没有，不过多是一些小白丹师才会问的问题，因为只要丹师逐渐的进步，便自然能懂这个问题。

不是不能完全发挥药性，而是没有必要。

一枚丹药，如果功能太多的话，反而不行，除非是某些夺天地造化的丹药，一枚吞下，不论是什么问题，都能治，但那就涉及到道的层次了，那丹药也不只是丹药，而是道的载体，算是丹道，却不完全属于丹道。

普