第一百五十六章 三宗异宝之秘密(2/4)

这股日精之气，从剑身到剑柄，茫茫一片，数量难计，若是将其释放，升于天际，立在九州上看，可能会是个微型太阳。

而且三剑异宝之间的联系，也不完全是凭借那根无形的丝线，更多的还是异宝本身的联系。

另外的铜盘，虽是圆状铜盘，但其上刻着三角图案，而三角图案的三个角，就各自有着一股天地之气，分别为木气、水气、火气，其各自的的显化便是仙灵木气、浮云水、武斗天火。

三股天地之气，便如三股势力，相互针对，又有着联系，若少了一个，便会溃散。

而最后的六面小旗，则是多股势力各自占据一角，老死不相往来，其上有六股气息，分别为鬼气、光气、风气、雷电之气、五行之气、厚土之气。

三件异宝也各自有名号，剑器叫正阳剑，铜盘叫灵光运盘，六面小旗叫六神玄谷旗。

而三件异宝最根本的联系，就是以正阳剑为核心，日精之气归于灵光运盘正中，隔开铜盘三气，给这三气一个相对开阔的空间，使得三气相接，能彼此容纳。

随后日精之气，携带铜盘三气，连接六旗之气，随后六旗子之气，立于日精之气六面，困锁日精之气，以及借助日精之气壮大自身，随后再反馈日精之气，共同壮大。

也就是说杨邺眼前的三件异宝，是三件异宝结合在一起的威力，随后又互相增强，当得上五件异宝所能发挥出的力量。

“好似有一定的限制......”

杨邺稍微打量一番，就发现了这三面异宝，虽然各自相连，算得上一体，不过连接三件异宝，可能需要特定的人，以及特定的功法。

而特定的功法，也就是三宗的功法，正阳宫的《大日伏虎诀》，清气宗的《三光灵魄》，云谷玄台的《六神总章》。

而且就算会了这三门功法，也需要特定的人，也就是这功法的发源地，秘境洞天。

秘境洞天里是没有生灵的，但十绝之地却有一定的几率诞生出生灵，算得上是绝处逢生，极端神奇。

而这三门功法，应该就是十绝秘境中诞生出的生灵，在偶然下创出，但因是在十绝之地诞生，先天灵智不足，功法也无法发扬光大，也无人得知，

后来可能是在偶然间，这门功法被人带出来了，然后又因为某些原因，分成三份，并将功法铸进异宝之中，这样一来，异宝不损，功法不灭。

不过可能在机缘巧合下，分成三份的功法，又失散开来，然后到了至今，便成了三宗的至宝。

而之前至宝在黑袍人手中，灵性不显，自然无法发动，眼下在杨邺这里，杨邺又没有禁锢其灵性，自然便发动了。

这样一来，道性的诞生就不足为奇了，十绝秘境也是道的体现，集合秘境奥妙的功法，孕育出一丝道性，再正常不过。

可能那之前的两名换玉功邪修，可能就是在偶然间知道了这事，又见过三宗的至宝，两两合计，凭借其宗主弟子，宗主儿女的身份，窃夺了三宗至宝。

因此这道性的蕴生，以及异宝之间的联系，也是个例，绝对不可能重复，就算找到了能修炼三宗功法的人，也找不到能够催动异宝联系的人。

因为异宝并不是谁都可以催动的，只有十绝之地的生灵才行，三件异宝可能就是发现了十绝之地生出的生灵，所以才催动异宝间的联系，不过没有想到，那十绝之地生出的生灵竟然跑了。

想到此处，杨邺也有些明悟，那云谷玄台的掌门，应该就是十绝之地生出的生灵，偏向鬼系，便称自己叫黑暗之神。

不过也能看出，云谷玄台的掌门，肯定灵智也有些问题，不然怎么会起个黑暗之神的名号，简直是九州独一份，独一无二的称呼。

杨邺弄清楚之后，就把异宝给放回了储物袋，但同时又想到什么，又把异宝拿了出来。

“三宗的功法，还未还原。”

杨邺一笑之下，就有了决定。

三宗的功法本是一门功