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第240章 关于传统艺术的探讨(1/2)

关于这个话题,贴吧里是争论不休……可以说支持张余的多,反对张余的少。但支持的,也说不出什么所以然来,只是喜欢听。不过他们对争论这种事情,不太感兴趣,只是一边倒的支持。

而反对的一方,倒是句句上纲上线,动不动就搬出道德的大旗,一言不合,你就是背祖忘宗,你就是汉奸卖国贼的直接扣帽子。

有敏感的网友,把话题带到了张余的微博里,并留言,要求张余给以正面回应。

张余晚上微博的时候刚好就看到了,便去了春晚的贴吧当中,看完后留言,做出了自己的回应,帖子内容大致如下……

对于很多朋友就老腔这门传统艺术,到底是应该改变?还是应该保持传统的纯洁性,产生了颇多的争议。对于这一点,章鱼我是这么看的。

世界音乐发展史和人类社会发展史,在章鱼看来其实都是一样的。随着时间的推移,大融合的历史发展之路,是任何个人都无法改变的事实。

难道外国人发明了汽车,不让华人来生产或者来乘坐,我们能同意吗。当然不能同意!我们不但要自己生产汽车,而且要生产出自己喜欢的汽车,更符合中华文化气息的汽车,让我国的汽车,也成为世界汽车大家族当中的一员,而且是具有相当竞争力的一员。

其实用这个视角就能解释这一切了!

世界上已经客观事实存在的,更符合主流思想走向的艺术形式,是不可能因为某些门第之见,转而消失掉的,因为这不符合市场发展规律的需要。同时非主流的小众艺术形式,因为市场定位的问题,是无法否定在市场上占有垄断地位的主流艺术形式的。

就好像马车夫的集体抗议,能阻止汽车推向市场吗?

唱皮影戏的,能靠罢工阻止电影院开张吗?

寄信的邮递员变成了发货的快递员?中间又发生了什么呢?

传统音乐,作为非主流音乐,要想继续在市场上生存下去,现在就面临着或左或右的选择了?

要么,你就继续闭关锁国,从非主流艺术,变成珍稀艺术,甚至变成博物馆的遗照艺术。要么,你就要尝试和主流艺术融合,保持自我特色的同时,形成新的,带有民族特点的流行艺术。

在章鱼看来,这才是非主流艺术的未来发展之路。

可能有很多朋友认为章鱼的说法有问题。如果传统艺术形式融合成新的艺术形式,还是传统艺术吗?那不是同等于彻底消失了吗。

其实什么是传统?我们要反思这个问题。

现在的传统艺术,以前也是通过市场自动整合形成的,并且保持到现在的。

我以京剧为例!在京剧出现之初,难道它的自我定位就是传统艺术吗?京剧的出现,也是经过了长久的发展与融合,逐渐走到现在的。

那么请问,是现在的京剧传统呢?还是最初的京剧传统呢?传统又是什么呢?

京剧作为国粹,实话讲,在章鱼看来是很高大上的。可以说作为一个国人,章鱼对这种艺术形式也报以尊敬,我也希望京剧能流传下去,千代万代。但如果某一天,国家要求我们把观看这种“国粹”变成政治任务。要求每个国民,每年,起码要看一次京剧,并且同时写下感想,甚至把这个条件,作为衡量一个公民的道德准绳和道德标准。

请问,这时候你又要怎么去看我们的“国粹”呢?

在章鱼看来“传统”与“国宝”不是一门艺术形式的免死金牌!如果一种艺术形式,只能通过每年春晚的时候“施舍”一个节目时间段,用来度日,来让国民们知道我国还有活化石的艺术存在,难道这不是一门艺术形式的悲哀吗!

所以一门艺术形式,想要生存下去。必须要摒弃门第之见,重新挖掘自身潜力,广开门路,不断创新,只有让主流消费市场重新接纳自己!而且不是陈旧的自己,是一个崭新的,拥有自我价值的,新自己。

如果你还持有反对意见,那么章鱼来问问你……那些经过电子音乐包装的宝莱坞音乐,是传统印度音乐吗?难道

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