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有关斯达赫宾塞派德鲁的一点介绍(2/3)

中也是如此,他们极少作出同归于尽的举动。他们认为战斗的目的是让自己活下去,而只要自己活下去,总有方法消灭敌人。

另外,该派德鲁伊对于自然与生态有着独特的见解。例如他们不会去扑灭山火,因为他们认为山火虽然会一时毁灭掉很多生物,但是从短期来看,会改变森林植被结构,灌木会取代乔木,而且小的山火的发生可以避免毁灭性的山火发生(有趣的是,他们对于这种现象很关注,发明了一种思想:低烈度纵火。并将其实践开来。曾经有德鲁伊在警告居民后用地震术摧毁了一个小村,他声称这样可以释放地壳中的能量,避免在小村成长为城镇后毁灭于强烈地震。还有一些德鲁伊的做法就有些令人更无法接受,例如他们散布疾病,声称那可以加强人类整体对于疾病的免疫力);长远上来看,对自然并无大碍。山火频发的地方会进化出能够抵抗山火的植物——进化!斯达赫宾塞派德鲁伊最关注的东西!对于物种的灭绝,他们显得有些无动于衷的样子。因为根据他们的学说,物种灭绝是十分正常的现象,没有旧物种的灭绝,就没有新物种的产生。历史上曾经发生过无数的物种大规模灭绝事件,而那些事件的结果却是产生了更强、更有适应力的新物种(他们声称,如果没有爬行动物的大规模灭绝,就没有哺乳动物的壮大,也就没有人类。对于这种说法,绝大多数的生物都嗤之于鼻,认为是胡编乱造的歪理邪说),他们认为新事物必将代替旧事物(对于新旧事物的标准,他们有着一套完整的体系,和常人的理解不同)。

该派德鲁伊的主流思想是:首先,一个人的行为必须为了维护自身的利益,这样做是符合道德规范的。其次,为了子女的利益。第三,为了种族的利益。而最高境界的,最良好的,正确的行为是既有利于自己,又有利于子女和种族。不过斯达赫宾塞派德鲁伊的思想极为混乱复杂,甚至彼此矛盾。例如有该派德鲁伊就相信利他主义。还有该派德鲁伊立志建立一个真社会性人类的世界。(有关真社会性人类。在斯达赫宾塞派德鲁伊还只被德鲁伊们追杀的时候的一个设想。他们在论证时作出了一件震惊学者们的事。他们预言了一种动物。当时学者们普遍认为真社会性哺乳动物不可能存在。但是该派德鲁伊却预言了真社会性哺乳动物的存在,并且详细的预言了那种动物的习性。几十年后,裸鼹鼠的发现使他们的预言得到了完全的证实。这件事充分证明了该派德鲁伊对自然与进化的超常理解)

一个斯达赫宾塞派德鲁伊对于生命的看法(本段全部借用一名知名作家的作品中的一段话):

生命是一种酵母,一种发酵的东西,它吞噬别的生命用来维持自己的生命。如果任何东西都能用来交易的话,那么,生命就是世界上最不值钱的东西。世上只有这么多的水,这么多的陆地,这么多的空气,而生命却可以无限繁殖。大自然是个挥霍者。看看鱼和无以计数的鱼卵。从这一点说,再看看你我。在我们的生殖器官里也藏着成千上万的生命。如果我们有机会,有时间利用我们体内未曾孕育的生命,我们的后代就能繁衍成一个民族,占据整个世界。生命?呸!一文不值!最低贱的东西。它四处乞讨。大自然慷慨地把它抛洒出来。在能容纳一个生命的地方,大自然洒下数以千计的生命。因此,弱肉强食,直到留下的是最强大、最贪食的生命。至于生命究竟是什么,我既不能让你明白,也无法把它装进你的脑袋里。当然,生命只对它自己是有价值的。我可以这样对你说,我的生命价值连城——对我自己而言。它是无价之宝,你会说我高估了,但我不能不这样做,因为是我体内的生命作出的这个评价。

该派德鲁伊虽然一直没能发展壮大。但是在重重压制之下,他们仍然能顽强的存在着,这明显得益于他们的实力。该派德鲁伊的特殊能力十分混杂,如同他们的思想一样。但是任何一个见到了那可怕的能力的人都不会否认,

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