二十五 自成一家的教学方法(2/3)
体都识得厉害,比小草、野花更幸运的是,它们长有腿和肌肉,可以多一些选择。敖毛九师父有些担心了,虽然乔蒙尘只是又一个试验品,但它仍然害怕重蹈覆辙,令自己的职业生涯规划又一次耽搁。
虽然顽劣荒诞性格有极大缺陷,但得益于严苛的祖训和高贵的血统,早在未成年之前,敖毛九就已是一位八斗之才的饱学之龙,精通玄学、风水、奇技、术数等冷僻知识,并对开发龙族之外的生灵的潜能充满好奇和热忱。
如果加上乔蒙尘,这是它第五个掠来的人类学生,前四人均不出意外的死去。深埋、冰冻、火炙、虿围,没有获得一次成功经验。而对乔蒙尘,一是他能做出美味的菜肴、调节了它单调乏味的日常,二是他异于前几人的体质性情,三是它觉得时间耗不起、不能再拖下去了;所以,敖毛九还算是客气,没有急病下猛药偃苗助长。
龙族自有的独一无二的体质,毋需脱胎换骨便能重造内体,但下界之人显然做不到。
敖毛九的实验手段或者好听一点叫教学方法,都是按图索骥,根据上界流传甚广的奇书《天隐闻书》来进行的——
“……凡人惫夫体弱神怠气微识浅,沉疴难愈尤甚蚁螟……欲穷潜质,必去除冗杂,激发气海,可矣。”
按照这种理论,下界之人之所以难成大器,是由于人体天生的劣势所致。要洗尽遍布身体内外的冗陈杂质,唤醒从娘胎出来后就弃之不用的气海,方能上天入海遁地无所不能。
和神识类似,气海也是修炼完美神魄体质的命门所在。两者的不同之处在于,开启气海是基础,贯通识神才是至高阶段。
乔蒙尘反复被溺水捞起、捞起溺水,都是敖毛九基于要唤醒、开启他的气海而为之的。而这种敖毛九掌握的、并努力想促使乔蒙尘开窍的方法,名唤龟息术。与深埋、冰冻、火炙、虿围等同理,水淹也是强行开启龟息术的方法之一。
敖毛九的故乡,是七重高天上的虚怀谷。虚怀谷是一个孤零零的山谷,前后左右皆为璀璨绚烂的星星海包围。在星星海的春秋两个汛期当中,龙族们会捕捞各种海产晾晒制干以备漫长的冬夜。在无数种类珍贵的海产品之中,有一种学名叫星斑鼋的巨龟。星斑鼋味道鲜美无比,是敖氏家族居家旅行、杀人越货的必备良品。
由于体质特殊,死亡超过一个时辰,这种巨龟肉质就会变得腥臭扑鼻而难以下咽。因此,捕到的星斑鼋必须现杀现食,否则就是暴殄天物。不过,活的星斑鼋却有一个好处,不管是覆之以土、冻之以冰、晒之以日,还是烟熏火燎、风吹霜打,总之,无论外界环境多么恶劣,只要不放血剁头、碎尸万段,星斑鼋就会假死真寐,等待重见天日的那一刻,即使这天有上万年那么遥远。
于是,捕到珍稀的星斑鼋后,要么吊在屋檐,要么置于床脚,或者干脆埋在土里冻在雪中,嘴馋时取来即可。
星斑鼋如此牛逼,源于它们独一无二的潜呼吸。
有先贤感之,遂创龟息术。
“得龟息者,不以口鼻嘘吸,如在胞胎之中”。口鼻只是呼吸之门户,气海才是气之本源。通过神识引导气息进入固元,自服内气握固守一。这是一种调动内息的呼吸之法,一如星斑鼋的假死真寐,是名龟息之术。
寻常的呼吸吐纳,只是将“气”吸收到胸腔,无法开启气海,仍然无法接受“气”的本源精华,也就不可控制并改造内体经络。习得龟息术之后,全身上下无不畅通,可以激发出骇人听闻的潜能来,并将内体的境界提升到至高阶段。
闭口鼻开肛息,封肛息导肤息,都是为了寻找捷径,逐步激发乔蒙尘开启气海。开肛息的过程十分顺利,但引导肤息却屡屡碰壁,到目前为止,甚至连师父它老人家都不能确定,刚收的徒儿能不能渡劫成功。
至于那滩蛇毒一样厉害的液体,应是从乔蒙尘体内逼出的杂质。累积二十余年的垃圾,呵呵,那可真不是盖的。
敖毛九无计可施,它暗运神识散出
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