第265章 东西多了就挑了(2/2)

不过，陈进才拿出这句话的目的却并非辩论此言之正解为何，而是为自己接下来的话作一个引申。

他说：“正解与原意如何并不重要，重要者，不外乎言行而已。

夫子敢扪心自问，你刚刚站出来质疑陈某，并非出乎对士大夫阶层之维护，而是出自为国为民之公心？”

老夫子竟无言以对，他没有出去做官，就是没有将脸皮修练到家，所以对陈进才之质问，他只有铁青着脸不发一言。

陈进才又继续说道：“夫子刚刚用以质疑陈某，便是将大宋打下来之后也无法掌控，这便是你们士大夫掌控一个国家之手段！

打天下，守天下需武将，可治天下却是缺文官不可！

于是你们便是掌控了读书人之升迁，名望，以及学识，此等手段一出，便是皇帝，亦惧尔等三分！

至圣先师孔仲尼，有教无类，三千余门生七十二弟子十贤人于门下问道，士农工商皆有，为的便是教化万民，与天下人以智慧。

孔仲尼拜于老子门下学礼，老子曾言，不贵难得之货，使民不为盗！

而孔仲尼一生亦尊师之言，不贵难得之货，此难得之货便为智慧。

有教无类，方是儒家之道，人人拥有智慧方是不贵难得之货。

你们而今之士大夫，仗着身为治国之不可或缺之读书人，为一己之私纵横朝堂之上。

若天下皆是读书人，你们却有何尊贵之处？

许是你们明白此等道理，才会将先贤之言：民可使由之，不可使知之。曲解成现在之言行。

物以希为贵，读书人亦如此，士大夫亦如此，如此皇帝才不敢随意将尔等更换！”

陈进才说到这里，赵佶哪里又会不明白是何意。

他的意思是，其实找个给自家当官的读书人不难，只要天下都是读书人。

东西多了，就有得挑了！

其实他已经认可了皇帝的利益就是百姓的利益这一点，刚刚陈进才的话已经说得很明白，大臣们的利益却不一定是国家的利益。

“真是如此吗？”