第四十九回 二龙不相见 中材之主乎(2/5)
唐僧和悟空便到朝中打算倒换关文,国王喜道,“远来之僧,必有道行。”教请进来。唐僧进去,国王给取宝印用了花押。忽然那个国丈就来了,阶下众官都拱接,齐呼国丈进王朝。那国丈到宝殿前,更不行礼,昂昂烈烈径到殿上。国王还得欠身先说话,唐僧给人家施礼,但是国丈根本就不理睬。国王给介绍了唐僧来意,国丈笑道,“西方之路,黑漫漫有甚好处!”
老吴的词儿是真叫个层出不穷,花样百出,就是在调侃佛家啊。唐僧紧忙吹嘘了一番当和尚的好处,其中几句话颇为有趣。“若云采阴补阳,诚为谬语,服饵长寿,实乃虚词。只要尘尘缘总弃,物物色皆空。素素纯纯寡爱欲,自然享寿永无穷。”
果然老吴是在往嘉靖意图长生壮阳那里扯哩,这个国丈应该是陶仲文了的。
那国丈闻言,付之一笑,用手指定唐僧道,“呵,呵,呵!你这和尚满口胡柴!……三教之中无上品,古来惟道独称尊!”那国王听说,十分欢喜,满朝官都喝采道,“好个‘惟道独称尊’,‘惟道独称尊’”。
陶仲文的确是个道人,但没有出家,也有老婆孩子的。明史也有记载这个人,陶仲文,初名典真,黄冈人。他曾在罗田万玉山受教符水诀,与邵元节交好。
嘉靖年间陶仲文曾经做过小官,后来和邵元节交好,推荐给皇帝。“寓节年老,宫中黑眚见,治不效,因荐仲文于帝。以符水噀剑,绝宫中妖。庄敬太子患痘,祷之而瘥,帝深宠异。”可以看出来陶仲文也懂得方士那一套的。
后来嘉靖移居西内,日求长生,就不怎么上朝了,只有陶仲文能够被接见,嘉靖称其为师。
过了几年都御史胡缵宗犯事下狱,株连数十人。偏巧第二年春天气候特别反常,嘉靖就问陶仲文是怎么回事。陶仲文说可能是有冤狱,得下雨才行。方解。于是嘉靖就批准了胡缵宗案件从轻处理,果然不久就下雨了。
仲文得宠二十年,位极人臣。然小心慎密,不敢恣肆。
明史评价陶仲文还是比较客观公正的,陶仲文本人并没有对嘉靖做出过太过分离谱的事情,也没有迫害过大臣,相反倒是也算做过一些好事的。
至于陶仲文是否向皇帝进献过****或是长生药物,凯撒的答案是应该没有。从有限的史载看出,嘉靖皇帝服食药物,令大臣们找人炼制丹药甚么的,是的确存在的。但没找到吩咐陶仲文办这些事情的确切证据,包括嘉靖年间的“壬寅宫变”中人们猜测的关于服食红铅导致迫害宫女,因为老陶根本没有受到任何影响,皇帝一点也没有怪罪过他,还是宠爱如初,甚至更加信任。我们来推测,陶仲文是很懂一些医术的,给皇帝吃一些适宜的进补药物,是很可能的;老陶的为人谨慎,虽然会炼制丹药,但肯定不敢给嘉靖用。还有一个揣测就是,陶仲文和皇帝说,采集丑时的雾水可以延年益寿。但需要处子跪在地上,双手托芭蕉叶(太阴之精叶)来收集。说得容易,做起来难啊。让一个女孩儿天天跪在冷硬的地面之上,半夜里托举至少两个小时(尤其是在深秋和寒冬嘉靖也不肯中断,因为据说这个时节的雾水最好),是的确惨无人道的。这个或许就是导致“壬寅宫变”表面上的主要原因,陶仲文是应该负有责任的,老吴并没有过于冤枉他,何况在书里也没有将国丈给置于死地。
那么到底是谁给嘉靖呼风唤雨,炼丹药,服食红铅秋石呢?是段朝用、龚可佩、蓝道行、王金、胡大顺、蓝田玉、王金、何廷玉、左正一、罗万象、陶世文、陶世恩、陶仿、刘文彬、高守中等人,其中陶世文、陶世恩是陶仲文的孩子。
那么为什么老吴还要将国丈映射为陶仲文呢?这个谁让老陶有俩逆子哩,王金、陶世文、陶世恩是后来老陶死后,约在1564年的时候给嘉靖进献的壮阳药物,结果皇帝吃了,开始的时候,还行,药物猛烈,非得御宫女方才可解,后来边就越来越糟,估计也算是死在这个药物上面了。那老吴肯定是将陶仲文及
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