第四回 心贪蛇吞象 道一二生三(1/5)

西游记第三回的题目是四海千山皆拱伏，九幽十类尽除名。这个不难理解，无非是成了一方土匪头子，换了行头兵刃，也去了幽冥界将自己还有一窝猴子，给注销死藉了。

第三回临近最后，从太白金星嘴里说出来，九窍者皆可修仙，不过这猴儿挺怪啊，它是天地日月给鼓捣出来的，念生化之慈恩，又跟人差不多，还是先招安吧。

书里这么描述一番，是什么意思？一般的理解是这是天地之恩慈将孙悟空给诞生出来了，但是佛家认为有灵有情众生皆由四生六道而来而去，四生指的是胎生，卵生，湿生还有化生。胎卵生不解释了，湿生就是因缘生乃寒热和合借助湿气诞生的虫一类，化生是借助业力忽然产生的诸天，地狱还有劫初的众生。

那么咱们再分析孙悟空到底是什么生？第一回已经说了，胎卵生都能靠得上，那么湿生勉强也能算不算的都行，从佛家的观点来说，就是这个孙悟空其实不是生化慈恩产的，而最应该是化生而来，那么猴儿就要么是天人或者恶鬼要么是世劫之起初的众生之一。到了书的最后，所有的秘密按说都能揭开了。但是，真的揭开了吗？反正老吴直到说了西游记至此终，把唐僧得身世说的含含糊糊，矛盾百出的，悟能悟净小白龙交代的还行吧，关于孙悟空好像是说的最详细，开始就告诉大家了，是天地产石猴，但是真的就这么简单么？其实老吴的意思是，这五个都相当不简单，在书里面明里暗里写得十分隐晦。

关于孙悟空的前前后后各种谜团，尤其是身世之谜，凯撒现在也没有给出明确交代。在这里，也先卖个关子，留到以后再说。其实大家心里也早清楚了，那么就在后面，看看咱们说的是不是一样的。

言归正传，孙悟空先到了南天门了，虽说头一次上天吧，但筋斗云实在是跑得快，也就没怎么费劲儿。也算懂点礼貌常识，知道要下了云头再前进。增长天王一伙把门的，一看不认识，就不让进，这正常不过。后来太白金星忽然来到，两方解释了一番，连拉带哄的将悟空领进门。

不等宣召，就直接进了凌霄宝殿御前，这金星老头急着表功呢。猴儿就光戳在那不动，但侧耳听金星怎么说。引荐之后，孙悟空只是躬身搭话，幸亏玉帝仁慈，念其乃下界妖仙初得人身不知朝礼，便姑且饶恕了大不敬的死罪。

这孙悟空仍是唱了个大喏，根本就不拿满凌霄宝殿的君臣当回事。武曲星君明显看着不过眼，不等别人说话，抢着说道这天庭之上都不缺少官，就少个御马监正堂管事。玉帝就给孙悟空除了个弼马温的官儿，让木徳星官带着猴儿去上任。

这个武曲星君，他是干嘛的，管理财富和勇武方面的大官，这天庭人事安排不归他操心，但他五行属阴金，是和猴儿那阳金之间有点意思的，看来这个武曲星君是知道孙悟空是五行阳金，肯定俩人命里犯点克。那么他所说的话就不能相信了，肯定还有其他更好的职位，但就是不能让你去。

玉帝其实也不傻，心里肯定明白，连这个都糊涂的话还能当玉帝啊。但也没在意这个，甚至也符合自己本意，就让木徳星官给带走猴子。那么木徳星官的本职工作就是管理人间山石草木蜥蛇龟鳖鱼类的，这才勉强算是悟空的直接领导。

孙悟空至少目前还不明白这个道道，很高兴就上任了。你注意看啊，上任之初，分配人手井井有条，自己也全力亲为的，一晃半个月，马都给养肥壮了不少，见了猴子就抿耳攒蹄，叫个特别格外的温顺听话。这也是后来白龙马又怕又敬孙悟空的一个原因吧。

好景不长，手下人给猴儿接风贺喜，喝多了无意问到这个弼马温算个什么官，结果知道是个卖力不讨好的未入流。这猴子大怒，谁也不给说了，就跑回了花果山了。

孙悟空回去之后说了经过，正好来俩独角鬼王投奔，送了赭黄袍，建议做个齐天大圣。这个什么独角鬼王，其实也是化生中的一种有情众生，按太白金星的说法，可以算是一家人啊。孙