第四十一章 皆感机缘尽收徒(2/2)

三清曾在不周山开坛讲道，也曾有过无数仙妖想拜入他三人门下，因太清老子喜清静修炼，三人也不乐于牵扯洪荒因果，故从未收徒，现在老子成圣，元始和通天也急寻自己的道机，参悟之下隐隐觉得成圣之机像是正和收徒有关，这来的燃灯和南极仙翁都是资质上佳之人，顿时也都有意，询问他二人愿意拜谁为师。

燃灯和南极仙翁没想到自己竟然这么抢手，。当下都心里暗暗决策，先来的燃灯觉得觉得元始身为通天师兄，应该比通天道行更高，毕竟元始和通天的大师兄老子已是先一步成就了圣人之尊，于是欲拜元始为师，元始却算得他收徒之机还未到，就收了燃灯作为门人。

而南极仙翁比燃灯后到，他一直躲在南海静修，是个喜欢清静的人，他上门时，元始收到了一个门人，通天心里有两分不服，于是对他格外热情，不想南极仙翁受不了这种热情，竟然害怕入了通天门下没有片刻安宁，于是也想要拜元始为师，同样被收作门人。

燃灯和南极仙翁都拜到了元始门下，这下通天觉得自己面子上有些过不去了，又不好表示，只暗暗恨道，待他收徒时，定要强压过元始许多……

而接引和准提回到了西方须弥山内，有远离巫妖杀戮的人族向西方发展而去，其中有五个人机缘下发现了处在西方世界正中央的须弥神山，在这贫瘠的西地里十分醒目，山接天地灵脉，靠近就疲意全消，五感皆爽，就守在山外每日跪拜。

接引和准提心念一动，引那五人入山，在长在西方须弥山中灵树下的为他们讲道，其中四人分别在bō_bō罗树、分陀利、乌暂婆罗、尼拘律树四种神树下先后入定，被接引赐名为毗婆尸、尸弃、拘那含牟尼、迦叶，而最后一个却一直没有得以沉入那妙境，却不显着急模样，每日开朗，准提责备，他却开口大笑道“只是为了多听两位老师说道！”随后坐地入禅，被接引赐名为弥勒。