第578章 私有制(1/2)
铸币这个念头早就有了,而且不是第一次,此前还发现过疑似作为货币交易的贝壳。
当即,他叫来毕博等人,由他进行现场即兴创作,设计货币样式,然后交给这些人去烧制,争取十日内发行,没错,就是这般随便。
铸币怎么方便怎么来,陶币大概六七厘米长,三厘米左右宽,比较厚实,末端有圆孔,看起来像是断刀,正面有王上二字,王字与现代一样,上这个字就用原始人自己创造的图案,太阳加人。
背面把陶币分了类型,不是单纯值多少钱,而是指货物。
延续了赶墟时的交易原则,兽本位,价值一张兽皮;盐本位,价值一小罐盐;谷本位,一小陶罐的谷子。
同时一张兽皮可换一大罐子肉,或是两大罐子肉骨头,或三个陶罐等等,相当于还是以物换物。
至于兽皮、盐、谷子之前的互换,就看族人们自己了,你情我愿就行。
另外还有一种牛逼的货币,会比一般刀币大一倍,价值一间大房子。
这些东西属于是半私有制,此前所有东西都属于部落,生不带来,死不带走,你就是一个人猎杀了一头肥猪,扛回来也要交给部落,再由部落进行分配,最后分到的不会比其他人多。
就如当年苏阳自己靠聪明才智赚到兽皮,转眼间就大无私的上交给了玛祖,凭什么啊,可惜这就是部落法则。
现在货币一出,直接就打破了法则,但凡通过刀币换到的东西或是刀币本身,就是属于个人的,拥有随意支配权,无论是存起来用来讨取配偶,还是单独自己享受,送人,又或是留给后代等都可以,部落不加干涉。
而获得刀币的途径,一则是通过身份,二则是通过奖励,其实都差不多。
原本长老们在吃住方面就有特权,现在不过是进行了公开化已经具体化,同时让普通人也有了奔头,只要对部落有巨大贡献,就能换取刀币奖励。
当然,在货币私有的前提下,所有族人都是平均分配,只要每个人都干活,就能保证公平的基本生活所需,只是想要得到更好的生活,就要努力获取刀币奖励。
这里面他这个王上与巫师们,包括图腾战士,长老们,以前是什么待遇,保持不变。
他会在月圆之日,给巫师、图腾战士、长老们,发放固定的刀币,至于这些人怎么使用,他就不管了。
所以获得刀币的途径有很多,不仅仅只是从他这里得到,他只保留房屋刀币的独有权,以及任性大把撒币的权利。
不过真正等货币流通之后,可能会有阵痛期,也可能会更改规则,甚至废除旧币换新币的可能,但发行货币的方向是不会错的,现在实施,等以后人口多了,才好方便管理。
同时因为目前国库空虚,刀币最开始估计只能作为战争债券,没办法全都进行兑换,他也不担心出现挤兑,他的部落他做主。
断刀陶币的事交代下去后,共工带着人回来了,不出所料,小巫罗逃走,共工只是追下去,并没有爆发直接战斗。
很快他也把伤亡数字统计出来了,此役损失颇大,主要是建木的兽群太多,而建木真正战死的人口竟然不到两百人,对于偌大的建木来说,真不算什么。
太虚部落除了有顾茜,还有玛雅几人在建木那边待过,虽无法说出建木人口具体数字,但都一致认为建木比现在的太虚人多。
所以此战的损失对建木不算什么,甚至这一战都没拿下哪怕一个建木图腾战士,最大的胜利果实,其实是猛犸象与希夷山,当然还有三部残余的人口。
太虚直接战死了四十多人,伤了一百多个,真算起来,这个伤亡数字可以接受,但造成的后果是,如今可战的人数不过千了。
祝融的战士队伍缩水,共工的队伍倒是基本得到了保留,这也是没办法的事情。
一将功成万骨枯,希夷山对太虚很重要,再有如果不打跑建木,太虚迟早要完,有战斗难免有牺牲,为了部落,死不过是回归神的怀抱。
所以苏阳并不后悔发动战争,却也不
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