第296章 祭祀(1/2)

大丫回话说：“不常祭的，我还没”

“别急，慢慢来，你才学一年。对了，有盐氏送来学巫的人呢？”他忽然想到这事，这里弄不好还有希夷人送来的孩子。

“有一个，带回去了。”

苏阳这才得知，有盐氏去年送了一人过来，但因为天赋太差，今年被劝退了。从这方面来说，牛头部落还算比较诚信，没有白收物资。

可有盐氏明明已经6续送了五人学巫，最长有四年多了，怎么这里才一人，那剩下的四人又在哪里学巫呢？

“墩墩，那个就是巫祝，我们跟她学。”

顺着大丫手指的方向看去，没想到巫祝不是白老人，而是站在左边那位。白老巫是巫师，右边那位是巫咸。相当于，一人祭神、一人医治，还有一人占卜。

这时候人群分成各自的队伍，拿着武器的站在一起，妇孺站在一起，这个妇孺里面也包含着男性非战斗人员。

只是扎堆，谈不上排列有序，足够大概算清楚有多少人。在场的不到三千，加上没来的，和下面守山的人，牛头部落总人口应该在三千多。

拿武器的战士反而不多，目前这里只有四五百人，加上外面的，估计也就六七百。或许是因为常年无战事的原因吧。

如果部落所处的环境相对和平，也不打算扩张，那肯定是会减少战士的数量，把劳动力用于其它地方。

苏阳比较好奇牛头部落是怎么展起来的，没有养殖，这个真没有。有种植，只种块茎，还是在山林中散种。另外，没见到有盐矿，也没现在烧陶，又是住在山上，完全是颠覆性的。

“吼！”兽吼声传来，却是刚才那三人合力抓着一头兽给拖了过来，这头兽很庞大，虽然不能与猛犸象比，可已经不输于魁牛。

生长着蹄子，证明是食草动物，近了可以看清，他觉得似牛，可又不是通常所见的那种。

“是兽牛，叫起来像野兽，力气很大，可以撞破狼群。”大丫为他解答，毕竟在这里生活了一年，懂得不少了。

苏阳点头，他注意到其中一人的手抓在牛鼻子上，这才是抓牛的正确方法，就犹如给穿了牛绳。但即便如此，三个人拖着一头牛，这力气恐怖啊。

几乎可以证明图腾战士是不正常的，因为山林那边，即便是夏布也没有这样的臂力，也就是说不是普通人，也非生来如此，那到底是怎么改变的呢。

这时，三个巫站在中间，十几个长老站在一侧，另外一边是图腾战士，由此可见，巫的地位比长老还高，在牛头部落，好像没有大长老一说，真正掌权的就是这三个巫。

左边的巫走出来了，年龄大概在三十多岁，不能算年轻了，因为原始人鲜少能活过五十岁，即便中途不出意外，无灾无病也活不长久，这跟饮食，居住条件等等有关，冰冻三尺非一日之寒。

这位巫祝穿戴比较繁琐，脖子、手脚、腰部等等，都挂着饰品，头上插着有羽毛，身上也涂抹了一些纹印，整体看起来不夸张。

牛被拖到了近前，剩下的图腾战士一起去把牛给抬到火堆前，那位巫祝忽然间跳起了很有力道的舞，一点都不妖，也没那么野性，这舞也非胡乱舞动，其中是有规律的，在用肢体传递信息，宛如祈福。

苏阳好歹跟着烟岚跳舞烧了两根竹竿，舞步娴熟，对这方面的审美提高了许多，所以他看进去了，随着巫祝的每一个动作而律动，在其背后火光的照映下，仿佛也化为了火焰，要随风而去，朦胧了。

“嘿，夹夹。”

“莫尜，莫尜，耶耶！”

牛头的人嘴里呼喊着听不懂的语调，就如在打节拍似的，双脚往两边踏开，略微蹲下，不是妖娆的盆骨舞，这动作几乎是在上身，大开大合，拍打、高举、摇晃。

原始，就是这种原始的感觉，扑面而来。这些舞姿，就算换做现代人，只要依样画瓢的比划出来，也会有这种震撼力。

难道巫祝是在用这种舞蹈沟通天神？之前烟岚说过，所谓巫祝就是能事无形，以舞降神，难以理解，但应该与舞有