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第八百九十七章 一世一瞬(2/3)

:“南无阿弥陀佛,小僧先在这里恭喜斗战胜佛得以脱困,接着斗胆一问,斗战胜佛插手佛门与天河水军的战争究竟是奉大日如来法令还是……”

他的话还没说完,金光一盛,一尊坐于莲台上的佛陀便陡然出现在战场中央。

斗战胜佛依旧闭目盘膝,披着猩红生辉的袈裟,九品莲台散发着熠熠佛光。

但若往上看去,他正戴着凤翎紫金冠,不止如此,袈裟下穿着的也分明是当初齐天大圣的黄金锁子甲和藕丝步云履。恍然间那位从南瞻部洲东土大唐一路打到西牛贺洲大雷音寺的齐天大圣又回来了!而那身袈裟,此时就如他战甲背后的披风似的。

莲台焰座背后……正是定海神针!

斗战胜佛低眉看向龙树菩萨:“佛门中人自当秉持本心,何须奉谁的命?我想来这里,便来了。菩萨可是如此?”

龙树菩萨盯着他,一时语塞。

这句简单的话中包含奥妙。本身小乘佛法比之大乘佛法最大的差别便是小乘佛法更讲究修心,大乘佛法讲究修众生。只是在不知不觉中由大雷音寺大日如来所领导的灵山佛门好似全体偏离了这份初衷,叫人遵从自己本心的灵山佛法似乎变了味……

灵山佛门万千僧众所修的佛法好似成了大日如来一个人的佛法,所有罗汉菩萨所修的佛心好似全修到了大日如来身上。

他们本该尊从自己的内心,到头来遵从的却全是大日如来的内心,美其名曰被大日如来的大道理念所说服……

若大日如来的心不正了、不空明了,便所有人的心都歪了、污了……

而且龙树菩萨注意到,斗战胜佛虽口称佛门中人,但并未自称贫僧、小僧等佛门惯用自称,在这个时候又意味着什么呢?

龙树菩萨双手合十行了一礼,强自让自己的内心安定下来不再多想,道:“所以胜佛来此的本心又是什么呢?”

斗战胜佛不悲不喜的道:“万法万变不离其宗,三界苍生才是一切的本源。而永生魔宫令天下苍生混乱,三界民不聊生,无论佛门还是天庭的根本宗旨都无法容它存在,所以菩萨还要问我来此做什么吗?”

龙树菩萨沉默了下:“你已经不管我佛大日的大义了吗?”

“大日如来是有大智慧的人,但他却成佛太久,他已经忘记世人在三界中是如何生存,如何思考,如何快乐的。他现在所言的极乐不是众生的极乐,是他自己的极乐,是他想当然的众生极乐。”斗战胜佛声音平稳沉静,“作为灵山弟子,如果你能意识到大日如来之错,你应当为他指正,就如多年前的金蝉长老。若你还看不见,便应当散去修为,化身凡人去凡间走一遭。届时究竟该选择小乘佛教还是大乘佛教,你心里便都明悟了。”

“胜佛一口一个三界,一个一个众生,看来是被观世音菩萨的理念所动摇,已经皈依那虚无的大乘佛法了么?”龙树菩萨修行这么多年,就算理念是错误的也早就根深蒂固,绝无那么容易被动摇。

“非也。”斗战胜佛摇头,“小乘佛教无错,大乘佛教也无错,小乘佛教有不足之处,大乘佛教也有偏斜之处。无论你修的是小乘佛法还是大乘佛法,无论你修自己的佛还是修众生的佛,如眼下灵山僧众这般独修大日如来的佛,终究是不对的。”

“那胜佛修的是谁的佛?”

“我修我的佛。”

“那胜佛不还是小乘佛教?”

“是啊,究其根底,我终究无法修行观世音菩萨的大乘佛法,我缺少观世音菩萨的慈悲之心。”斗战胜佛说,“然而小乘佛法是该遵循内心没错,但不该因自己的意愿而强迫众生,更不该因自己的宏愿而给三界带来浩劫。大日如来于自己来说没错,于三界众生来说却错了。而你们无论于自己的内心还是于三界众生,都错了。”

“胜佛以为如何?”

“你已被蒙蔽空明之心,已陷了痴妄,去凡间走一遭吧,若无法清明,我自会给你一个说法。”斗战胜佛目光炯炯。

龙树菩萨明明比他多修行万年,此时却有些说不

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