第六话： 回纥(2/4)

你的故事之中，似乎有些含意，好像包含某些道理？

没错，在故事中，世人也常常有类似的愚蠢行为。认为发菩萨心愿，需要不断修行，艰难辛苦，成效很慢。于是常有它念：与其旷日废时，不如速作阿罗汉，速战速决，功夫简易。

如此，就得不到自己想追求佛果。因为种下的是炒熟的种子，是不能生长。凡事是一分耕耘，一分收获。不能投机取巧，世事是如此，佛道也是如此。

大师所说的非常有理，是至理名言。

虽然我们信仰不同，但凡事须脚踏实地，一步一脚印，不可急功好利，欲速则不达。

希望大师此次去天竺，功德圆满，求得大乘佛经。

突然间战鼓四起，黄沙滚滚，从东方冲出一支军队，是骑马快速的骑兵部队，朝玄奘与大食商队，快速冲来。

大食商人吃惊，不禁大喊：是回纥部队！

纷纷跳上骆驼，准备逃亡。没想到回纥骑兵相当快速，一转眼间就冲进大食商队中，拔出弯刀，砍杀商人。玄奘被眼前光景吓到，没想到在这，竟遇上强盗，但他也不是没有见过大风大浪之人，双手合掌作佛印，口念南无阿弥陀佛，屹立于人群之中。

眼见旁边的人，一个接着一个被杀躺下，倒在血泊之中，玄奘心中不忍，于是大声吶喊：不要再杀人了！

回纥骑兵停下动作，数位骑兵凶狠看着玄奘，大声怒骂：你在胡说些什么？死和尚！

我乃来自大唐的玄奘法师，你们既然已经抢夺财物，又何必残害他人生命？

几个骑兵愤怒，纷纷将弯刀指在玄奘颈上：臭和尚，信不信我们杀了你？

住手！

从骑兵中，走出一位四、五十岁的中年人，他满嘴落腮胡，他就是回纥部队将领，名字叫做阿旺达。

在沙漠中，水与食物最重要，人也非常重要；在沙漠中，要不断的打战，才能生存下去，我们需要士兵打战。所有人都抓起来充军，要他们帮我们打战。

阿旺达看着玄奘：你是个和尚，也是个唐人。

没错，但请原谅，我绝对不会为你打战，我也不会当兵，出家人是不杀生。

这由不得你，你想生存，就要当兵，就要杀人。

阿旺达将盔甲丢在玄奘身上，强迫玄奘穿上，玄奘抵死不肯，被回纥兵连续殴打。勉强换上战袍，却不肯拿起兵器，回纥士兵越打越凶，打得玄奘倒地不起。

住手，不须再打，他慢慢就会了解到，沙漠的残酷。在沙漠中，你不杀人，人定杀你，这是不变的法则，他终究会被屈服。

一群人被回纥部队强押而走，回到回纥部队大本营，有几千个帐棚驻守，是回纥族的大军。在大军之中，有许多汉人，他们都是被强拉充军，在回纥军淫威之下，不得不屈服。汉人们听到玄奘法师来到，心中欢喜，当夜有数个汉人拜见玄奘。

法师之名，如雷贯耳，今日一见，果然非浪得虚名。

法师，你是来解救我们的吗？

惭愧得很，我也是被回纥兵所抓。

我们汉人被回纥人欺侮，他们将我们当作苦役，过着生不如死的生活。

不如结合所有的汉人，起兵背叛回纥。

这样不妥，若被回纥人知道，会杀死所有汉人，到时会连累许多无辜的牺牲者。

玄奘法师，你的意见如何？

玄奘思索一会，向在座汉人说道：你们真的觉得很苦吗？

当然苦，回纥人简直是虐待我们，不把我们当人。

那你们认为回纥人苦吗？

回纥人怎么会苦？他们虐待我们高兴都来不及，怎么会痛苦？

你们错了，天地万物都脱离不了生离死别，都脱不了痛苦，回纥人也不例外。回纥人生长在沙漠不毛之地，比起汉人生活在富庶之地，当然生活艰苦。而人所犯下的杀、盗、淫、妄语的行为，其起因心理动机的贪、嗔、痴、慢所产生的犯意。

杀人者时时害怕他人报复，贪心者害怕赚的钱不够多，说谎者害怕被人揭破谎言，痴心者却因迷恋而苦，这都