第十八话： 兄弟重逢(2/4)

阿弥陀佛，这不是我所愿，我所愿的是，希望人人都可以看见真理，都可以领悟人生，看破生死，绝对没有分门别派的想法，更不想消灭小乘佛教，使佛教分裂。

一切都如你所愿，我才会落得如此地步，我变成一个人人都瞧不起的野和尚。

玄奘没有想到，他的二哥竟会落得如此境界，在二哥的心中，竟是如此的埋怨他。

世间的名利，都像是云烟，一转眼就消逝。二哥你如今依然安在，更应该放开胸怀，接纳世界，生活才能更快乐。

如何快乐？在我心中日日夜夜的埋怨你，埋怨你当初为什么离开我？埋怨你为什么不带我一起去天竺？更埋怨你为什么将大乘佛教带回中土？如今你出名了，我却默默无寂。如今我来，并不是想见你，而是要向你挑战，证明小乘佛法确实是胜过大乘佛法。

什么？你要跟我挑战？

没错，你我一战，关系胜负，如果我输，我就自杀谢罪小乘佛教。

什么？你要自杀谢罪？

捷同与玄奘一战，立刻传遍佛教界，许多人笑捷同不自量力，竟然要跟玄奘挑战？玄奘现已成法相宗之大师，更是皇帝身边的红人，捷同只不过是个野和尚，又如何能跟玄奘相比？但这趁戏的地方就是，捷同是玄奘的亲哥哥，他并向众人道出，若输就自杀谢罪，兄弟阋墙，究竟是谁胜谁负？玄奘真的能忍心看着他的亲哥哥死吗？

七月十五，玄奘与捷同纷纷来到玉华寺，不仅是佛教界的知名人物纷纷来到，这事也惊动了高宗皇帝，高宗也率领嫔妃、群臣来到了玉华寺，要看看玄奘如何度过此次难关？玉华寺里挤满了人山人海，大家都想听玄奘说法。

捷同这一天特意打扮一番，这是他扬眉吐气的时刻，一扫过去的阴霾，在众人面前证明他的佛学高深。玄奘的处境相反，他要在如何不伤害捷同的情形之下，说服捷同，也要在这次的法会之中，宏扬佛法，让众人了解真正生命的意义。

第一天法会，由捷同对大家说法，捷同坐在高台之上，春风得意的样子，为大家解说涅盘经的精神。

何难！又诸世界，六道众生，其心不杀，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳，杀心不除，尘不可出。纵有多智，禅定现前，如不断杀，必落神道，上品之人，为大力鬼：中品则为飞行夜叉、诸鬼帅等：下品当为地行罗剎。彼诸鬼神，亦有徒众，各各自谓，成无上道。我灭度后，末法之中，多此鬼神，帜盛世间，自言食肉得菩提路。

修行者要堵断生死源头的根本，在不欠卵胎生各种动物生命的情况下，将生命的债还完后，生死轮回的原动力自然就会枯竭。

假如带着杀孽业障修福、修善、修禅定，纵然得到禅定福分、世间智慧、聪辩善言，但以禅智帮助杀生，必定*神鬼之道，随其之神智、杀业、福德之多寡而为天行夜叉、川岳魉鬼，称天称帝的魔魍。

或是成为山林、城隍、鬼帅的飞行夜叉：或为吃人精气的地行罗剎，及大海边罗剎鬼国之民。

以上是指着是带杀生修禅之有福德者，如无福德者，直堕阿罗地狱、饿鬼、畜生道，受苦无穷无尽，逃出无可期望，那里能成就道业呢？

佛陀灭度之后，未有法规之间，许多鬼神炽盛猖狂于世间，自言食肉可得菩提路的凶险时代。佛陀灭度后的未有法规时期，是这些不断肉食的鬼神投生于人间，充满人间险恶的时刻……

在第一天中，捷同讲了许多佛法，众人没有想到，捷同虽然落魄，但他也是一位得道高僧，当朝皇帝高宗赞许：不愧是玄奘法师的兄弟，今天听捷同法师一席话，领悟了许多事，捷同法师的佛学高人一等。

到了第二天，换玄奘法师说法，玄奘法师沉默了一个时辰，一句话都不说，众人感到奇怪，玄奘法师究竟想要表达什么？为什么一句话都不说？大家等得不耐烦，有人想离席而去。玄奘