20. 第十九章 修真之秘(2/3)

“什么转机？”宇文宙元问道。

“一直与世无争的神佛和真仙，终于出手了……战争结束后，泰黄山修真界就脱离了东胜星自成一界，同时就订下了一个规矩不收东阳国内的凡人为弟子。并成立了八方巡查使严格监管此事！”仁心宗主道。

听到这里，宇文宙元才明白为什么大家一提到自己是东阳国人，都是那么奇怪的眼神，原来根源就是这条混账的规定。

想到这里宇文宙元的脸上不由现出失望之色来。

仁心宗看到宇文宙元的神色，接着道：“不过，有一种情况是例外的！”

宇文宙元立刻明白，他要说的这个例外肯定是和自己有关系的东西。

仁心宗主接着说道：“虽然当时泰皇山修真界整个搬离了东胜星。但‘仙佛神大战’却遗留下来许多上古遗迹，那些遗迹中有许多仙人、修真者留下的修真方法。于是东阳国内许多凡人得到这些修真方法成立的修真门和修真家族。可惜的是，由于没有人系统的指导他们修真，他们当中有所成的人极其稀少，许多的人由于修真失误而误入了魔道……那些有所成的修真者得窥天道，东阳国便不再适合他们生存，他们于是开始寻找脱离的方法。虽然修真界规定不得从东阳大陆带人出来，但是却没有规定东阳大陆的人不得自己出来。”

说到这里，韩世成盯着宇文宙元道：“如果东阳大陆人自己通过修真达到能够离开东阳大陆的水平，泰皇山修真界就会有人接引他到修真者居住的地方，然后或是加入某一门派，或是独自觅地潜修。执行官、四方接引使、八方巡查使等，便是为了这个由泰皇山修真界而设置的职位。”

宇文宙元恍然大悟，仁心宗主的意思原来就是打破东阳人“先修真，后入派”的过程，变成“先入派，后修真”了。

“我明白了师父，不过我回到东阳国以后，却要如何修炼呢？”宇文宙元问道。

仁心宗主微笑道：“这个你就不用担心，我早就想好办法了。如果让你自己去寻找东阳国内的那些修真遗迹，难找不说，还有一定的危险，而且修得出来修不出来还不好说，万一入了魔道可就没人能救得了你了，而且有些修真方法要求‘专一不二’，你要是不小心练了，以后就没办法学我们仁心宗的修真方法了。所以我打算教你一套最基本的修真方法——这是修真界各派都有的基础修真诀法。”

宇文宙元明白了他的意思，这样等以后自己回来的时候，让那些什么巡查使都看不出什么来——至少学的不是仁心宗的修真方法吧？那时候再加入仁心宗自然不会有人怀疑，而且也不算是破坏修真界的规定。

仁心宗主道：“你的身体已经被‘太极钟’易筋洗髓，有了一点点修真的基础。我先教你一个‘芥子纳乾坤’的空间法诀，这是入门弟子都必修的东西，它可以储存一些东西，储存的量取决于你的功力大小——以你现在的功力，大概只能放几本‘木简’。”

看了一眼宇文宙元后，仁心宗主接着道：“这个‘芥子纳乾坤’的功法虽然好，但日后你在东阳国内的修真者之间行走，最好还是要有他们用的储物袋，那个不需要功力，只要具备真气二层以上修为就可以用，当然了级别越高的储物袋功力也要相应的提高，好在我这里当年自己闲来无事炼过一个，就送你了！”说完取出一个储物袋递给了宇文宙元，然后便开始教给宇文宙元法诀。

教的方法并不是用语言或手势，而是“神念”，就象是心灵感应一样，仁心宗主将法诀直接打到宇文宙元的脑中。

这方法的好处就是快，短一点的法诀几乎一瞬间就能传完，但是也是有缺点的那就是能够接受、消化多少完全取决于受法诀的人的资质，并且一个法诀只能传一次，不可以重复传，如果受法诀的人没有完全接受，那剩下的就只能