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第三十六章 叫你一声敢应吗?(2/3)

鸿大士,才是真的美轮美奂,美到无法言说,最应该被欣赏的。

两人一动不动,好似面前没有人,只有一副风景。而他们都是观景的人,都在画外。

然而玄妙的较量,已经在两人之间展开。

较量的第一步,就是看谁先“入画”。

以飞鸿大士的修为境界,和对天地大道的参悟程度,一念之间,牵动气机,就能影响周围的景物。天地山川,某种程度上对飞鸿大士而言,就是一幅画。既然是自然画卷,那就能随意牵动。她看着李晔,是要把李晔也当作周围景致的一部分,将他“看进”画中,从而彻底掌控对方。

画外人,是谓执画人,执笔人,可以随意修改画卷,自然也能将画中的人、物抹去。

飞鸿大士要抹去的,就是李晔。

这事说来玄妙,实则只是仙人境的基本手段。

仙人境,已能直接影响一方天地,反手之间,可以移山填海,可令江河改道。如果说真人境的独特法门,是领域,那么仙人境的修士,独特法门就是“仙园”。领域之内,真人就是主人,那么仙园之内,仙人就是主宰。只不过仙园比之领域,要玄妙复杂得多。

飞鸿大士要让李晔入画,将他纳入天地“画卷”中,实则就是将其投入自己的“仙园”。

所以飞鸿大士看李晔的眼神,就像是在欣赏风景。

李晔也是如此。

不过李晔没到仙人境,他是不可能让飞鸿大士入画的,他只能以欣赏风景的姿态,保证自己不入飞鸿大士的画卷。

此刻,在李晔眼中,他面前就是一幅画卷。

飞鸿大士的美,不带烟火气,却又并非虚无缥缈。她的容貌已经无法用倾国倾城来形容,因为再美的脸,之所以美,都存在于特定的审美标准下,譬如唐人以肥为美。

但飞鸿大士的脸,无论用什么审美观来看,都是没有瑕疵的。因为她完美,超脱了可以评价的范畴。她姿态看似狂放不羁,不似严谨肃穆的释门僧人,但却自然洒脱,又不至于无拘无束到没有规矩,可谓暗合大道。

更何况,她还有灿烂的朝霞,宁静旷远的山川作为背景。这下完美的不仅仅是人,而是整个画卷。

欣赏这样一副画,一不留神,就会被对方迷住,掉入画卷之中,神思不属,不知身在何处,忘了烦恼与世事。

若是如此,那就是主动“入画”了。

然而李晔毕竟两世为人,还有这具身体前世的记忆,阅历何其丰富,心智何其坚定,怎会这么轻易就着了道?

飞鸿大士见李晔始终神思清明,嘴角含笑,正是一副欣赏美景的姿态,却又没有掉入画中,不由得暗暗诧异。这份诧异,到了后来,就变成惊悸。

她可是货真价实的仙人境,而且是释门有名有姓的大能!以她对大道的领悟程度,本该一眼看过去,李晔就无法抵挡,只能乖乖入画,但对方却偏偏没有!

这说明什么?说明对方在心志坚韧和大道领悟上,拥有极深的造诣!深到能媲美她几千年道行!然而这根本就是不可能的,一个只不过活了短短二十几年的年轻人,怎么可能拥有这样的道行?

天地修士,在炼气期和真人境,修为境界的提升,主要靠汲取天地灵气,改造自身。所以对灵气的亲和度,汲取灵气的速度和精纯度,直接决定修为提升速度。

但真要跨过仙人境的门槛,仅靠累积灵气是远远不够的,必须要领悟天地法则,要悟道!同时,还要准备经历天地大劫。进入地仙境的第一道门槛,就是扛过心魔劫!之后还有雷劫等各种劫难,痛苦不堪,难以忍受。要扛过这些劫难,心志不坚韧根本就办不到。

但看李晔表现出来的心智坚韧程度,和悟道水平,简直就是逆天!

以阳神真人的境界,能抵抗大罗金仙的入画引诱,这不是逆天是什么?

飞鸿大士觉得这难以接受,要知道,许多神仙为了领悟大道,成功渡劫,可是转世又转世再转世。为的就是勘破红尘,认清世界本来面目,领悟大道法则。红尘历练,经历不同

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