第154章 求婚和婚礼策划(2/3)

的元素呢，主要是以下几个方面：花轿、抬轿起程、跨火盆和射箭、拜堂和交杯酒、同心结发和谢媒、凤冠霞帔、旗锣伞扇、天地桌。这些萧城南在看城北的策划之前，并不知道，在看了之后才知道原来还要这些。

在城北的策划中，她就对这些要素都有解释。比如对花轿的叙述，她甚至把花轿作为传统婚礼的核心部分是从南宋开始流行这样的细节也写了进去。萧城南也是看了城北的策划才知道，原来花轿还分四人抬、八人抬两种，这里面又有龙轿、凤轿之分。

“轿身要红幔翠盖，上面要插龙凤呈祥，四角挂着丝穗。娶亲为五乘轿，花轿三乘，娶亲去的路上女迎亲者坐一乘，其余二乘由压轿男童坐；迎亲回来时新娘、迎亲、送亲者各坐一乘，另有二乘蓝轿，用蓝呢子围盖，上面插铜顶，由新郎、伴郎各坐一乘。”

萧城南看到这里，想了想就觉得这是可行的，完全可以做到，于是往下继续看中式婚礼的一般流程，也就是策划中的其次了。

抬轿起程，即在锣鼓、唢呐、舞狮的伴随下，花轿开始起程。新娘被兄长背出来送上轿子。跨火盆和射箭，古礼中是新娘坐花轿过炭火盆，然后在下轿之前，新郎还得拉弓朝轿门射出3支红箭，用来驱除新娘一路可能沾染的邪气。接下来就是拜堂和交杯酒，还有就是给双方高堂敬茶，通常这个时候是弄得一群人声泪俱下，场面之感人，在热烈的喜庆气氛中也透渗透着浓浓的亲情。

接下来是城北这份策划中最多的内容了，那就是凤冠霞帔。其实对于每个女孩来说，内心其实都有一个凤冠霞帔的梦，在她们的认知里，凤冠霞帔服装是古式婚礼最不可少的道具了。内穿红袄，足登绣履，腰系流苏飘带，下着一条绣花彩裙，头戴用绒球、明珠、玉石丝坠等装饰物连缀编织成的“凤冠”，再往肩上披一条绣有各种吉祥图纹的锦缎—“霞帔”。大红衣服穿在身上怎么看怎么喜气，尤其是顶带花翎，身着蟒袍玉带的新郎倌，比起西式婚礼中的黑西装，另有一种富贵气。

萧城南看完城北这份策划，怎么看怎么就高兴。难怪城北会学广告专业，原来她那么早就展现出了广告策划的才华。

萧城南突然决定，要把这份策划给老爷子看，因为老爷子对传统文化的欣赏程度，那可不是一般的深。如果他看到这份策划，那么对于之前萧城南求婚时的异类，他也许就能接受一些了。

当天晚上，萧城南就把这份策划拿给萧老爷子看。果然，老爷子一看到这份传统婚礼策划书，立马就赞不绝口。看完之后，还对萧城南说，这份策划还有些不足，他帮忙修改一下。萧城南可没想到老爷子会这么高兴的。但是当然了，还是很高兴老爷子来帮他们修改这件事了。

其实，老爷子的修改，就是往里面添加一些内容，主要就是现代人不是很了解的，传统婚礼的礼仪。通常，我们称之为“六礼”，所谓“六礼”者，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。

所谓纳采，就是说采择之意，即男子选择妻子。男方欲择某家之女为妻，便托媒妁交通女方，试探女家之意。倘女家同意，则可收下男方送去的采择之礼。纳采仪式结束后，使者退而复返，向女方的父母问女儿之名，从纳采的仪式记载来看，纳采和问名当是同一时间进行的。既然使人来呈纳采之礼，男家当然早已知道女方之名，此时再问，所谓问名其实是问女方的生辰是于何年、何月、何日、何时，以备问卜，也便是“纳吉”，后来的人也称为“合八字”。

所谓“纳吉”。除父母之命，媒妁之言外，“天神之光”以占卜而问天意是中国古代男女之间婚姻能否成就的又一决定性因素。男方先把生辰八字写在“庚贴”上托媒妁送到女家，媒妁再把女方的年庚八字带回男家，双方均请“先生”看看年庚八字是否匹配。倘八字匹配，婚事便可初步定下来了。纳征又称纳币，即民间俗称的“过大礼”、“下彩礼”、“下财礼”。“征”有“成