第一百九十四 为君之道(2/2)

体。而‘会’字本义有：汇集，聚集，集合等意。词性引申为名词：人群聚集的活动；组织，机构，团体等。所以此处我所说的‘社会’，意为人民群体。”

“人民群体选举么？”秦川与李世民陷入沉思。

徐子陵开口道：“若是如此，那习文习武又有何用呢？”

黄逸看向他到：“人民意愿，德之为贵。若人无德，即使妙法通天，亦无法为人民带来福祉。而且，即便是君主制的现在，习文习武之人，也只可辅助君主，而非君主。不是吗？”

徐子陵一愣。的确，隋炀帝推广科举制。你文学通天，也不可能高的过皇帝老爷。

黄逸继续道：“而且，人民代表大会只是其中一个体制，视为最高体制。还应有军体制，民主政治体制，律法制等。不过这些现在是实行不了的了。若是国家能够统一，而君主又统一的话，倒是可以试试君主立宪制。”

几人听的目瞪口呆。李世民问道：“黄兄刚说过，历史上早有民主选举的影子。尤其是社会下层。这选举到底是怎么一回事呢？”

“这个我知道！”詹晓敏笑道：“我老家那地方的乡老，村长，亭长之类的，都是我们自己推选有德望有能力的人来担当的。”

黄逸微笑点头。这正是社会底层的民主选举。

黄逸继续道：“正如世民兄所说。为君之道，首要懂得选贤任能。国家乃至天下，并非一人能治理的过来。‘千古一帝’秦始皇亦不能。为君者应适当放权，以地方自治。设立省、市、县、乡镇、村镇等地区的自制法。由人民推选乡老村长，再以划分地区，合村为镇。从诸多村长中资历最老，能力最强者中选出镇长。以此类推，便可选出县长，市长，省长等。再以省长代表人民参加人民代表大会。将人民意愿传达君主耳内。如此管理起来，岂不是容易的多？”

“好！”李世民听完拍桌而起道：“好一个人民代表大会。即使君主制无法更改，这人民代表大会亦可执行。”

秦川亦是点头道：“此言不错。”

李世民见秦川认同，说道：“秦兄此言，已可知秦兄识见来讲，就已是高明，非同等闲。何不移座与我等面对续谈呢？”

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