第十二章，革命殉道者？(1/3)

一直以来，在日本留学的诸多清国人，由于脑袋后留着一根又丑又长的“猪尾巴”，所以上街时候，总会惹得不少日本顽童，拍着手跑在一边，指着前者的辫子大声喊笑起来：“清国奴，豚尾长，硬又臭，讨人嫌！”

甚至来说，在经历过甲午中日战争之后，日本各地的不少年轻人，更是喜欢对清国人讥笑嘲讽，然后引诱清国人忍无可忍的发脾气，随后赶来的大队日本警察，往往也会不分青红皂白的偏袒日本人。

而且更为重要的，当清朝政府勾结日本政府文部省，发表《清国留学生取缔规则》以后，日本社会各界对于清国留学生的态度，更是随之降低到了极点，还有许多猖狂的日本军国主义分子、坚信大东亚共荣圈的日本浪人，也是趁机针对华人的店铺居所，进行残酷的烧杀抢掠。

根据日本东京新闻报纸的记载，当时曾经相当引人瞩目、繁华一时的横滨中华街、神户南京町、长崎新地中华街等地，也是不得不宣布暂时关门歇业，以此躲避日益动荡的袭华风潮。

就在这种情况下，一位追求革命到底、主张武力反清的陈姓青年，也是在当时中国上海的《申报》刊物上，发表出一篇标题为《破碎》的革命文章来。

中国人民，就像抛洒在东方大陆上的无数种子，缓缓生根发芽。

他们在关中大地治河，在北方边陲群山之巅筑建万里长城，在五岭蛮荒之地开辟草莱；他们跟传统文明的其他国家的人民一样，以自我牺牲的劳作和牛马一样的苦役为上流社会效劳……

他们像蚂蚁、像芽虫、像蜜蜂，机械地活着，悲惨地死去！

他们，就宛如西方生物学上，那毫无质量可言的生物群，终其一生，只能以数量保种取胜，以供古往今来的皇帝，乃至是今日的满洲人，源源不断地盘剥、杀戮！

这，便是我们东土大陆的奇观。

自古及今，它都算人类世界最庞大的基因种群，但这个种群却以最卑微的姿态生活；它的个体成员要么加入上流的吃人宴席，要么被吃，要么离群索居，或者成为化外之民，一经化外，它的个体成员就为夷为狄。

也就是说，它的个体成员从未成为自己，成为文明的人格。这个种群，中国人民，似乎是为了一种奇特的目的而牺牲自己的！

……

紧接着，不等晚清浑浑噩噩的知识分子醒悟过来，这位陈姓革命青年，也是充分发挥自己擅长民间弹唱的天赋，先后在《二十世纪中华》、《民报》刊物上发布出二部通俗易懂，朗朗上口的宣传革命作品来。

举个例子，这位陈姓革命青年—陈天华，其人最为出名的作品，无疑就是那部宛如口语一般朗朗上口，全力宣传革命，号召中国人民反清反帝的《猛回头》！

拿鼓板，坐长街，高声大唱；

尊一声，众同胞，细听端详：

我中华，原是个，有名大国；

不比那，弹丸地，僻处偏方；

论方里，四千万，五洲无比；

论人口，四万万，世界谁当?

论物产，本是个，取之不尽；

论才智，也不让，东西两洋；

看起来，那一件，比人不上；

照常理，就应该，独称霸王；

为什么，到今日，奄奄将绝；

割了地，赔了款，就要灭亡?

这原因，真真是，一言难尽；

待咱们，细细数，共做商量！

五千年，我汉人，开基始祖；

名黄帝，自西北，一统中央；

夏商周，和秦汉，一姓传下；

并没有，异种人，来做帝皇。；

这是我，祖宗们，传留家法；

俺子孙，自应该，永远不忘；

可惜的，骨肉间，自相残杀；

惹进了，外邦人，雪上加霜；

到晋朝，那五胡，异常猖獗；

无非是，俺同种，引虎进狼；

自从此.分南北，神州扰乱；

到唐朝，才平定，暂息刀枪；

到五季，又是个，外强中弱；

俺同胞，遭杀戮，好不心伤。；

宋太祖，坐