第三五零章 违和感(2/2)

斯主教的很多布置都已经走到了尾声，现在光辉之主教会整个法兰西教区已经完全落入了他的掌控之中，即使教皇本顿十四世亲临，恐怕也很难将这股势力清除。

因此昂西斯主教已经做好了充分准备，在光辉之主离去后将晨曦之主尤丽希娅推上神座，弥补信徒们的信仰缺失，最大程度接收光辉之主教会的遗产。

在昂西斯主教看来，固守在圣城梵蒂尼，顽固不化坚持着对光辉之主教会的虔诚，很有可能打算自己封神的教皇本顿十三世已经成了一位异端。

而异端，则是比异教徒更加可恶的存在。

事实上，一旦原初契约终结，光辉之主教会的衰败和分裂已经变得不可避免。

虽然早已经布置了许多年，但是昂西斯主教的势力还是无法和名正言顺掌控整个光辉之主教会的教皇霓下媲美，因此晨曦之主的教义必须更加的开明，至少不能得罪很多即将在欧伦特世界这个舞台上闪亮登场的势力。

而在整个欧伦特大陆之中，魔法师无疑是一股独立于教会和贵族之外的最强大的第三方的势力，这些掌控着魔法奥秘的家伙无论从个体还是组织上都非常强大，可以说注定会成为将来欧伦特世界的一极。

而和亿万光辉之主这位能够横跨无数晶壁和宇宙散步荣光的伟大存在不同，晨曦之主尤丽希娅所能赐予信徒的“神术”都是来自于对欧伦特世界圣光能量的运用。

一旦原初契约终结，光辉之主离去，那么所有光辉之主教会的牧师都会失去神术。如果这些牧师愿意改信晨曦女神，那么自然能够重新掌握圣光能量，但是只是个半神的晨曦之主尤丽希娅在对圣光能量的理解和掌控上和光辉之主还有着本质的差距。

也就是说晨曦女神的“神术”将远不如光辉之主的神术那么成熟和强大。