第二十一章 我来取图样(2/3)

猪大肠委屈道：“整个丛林，哪个能想到用猪驮东西？不能算我笨吧？”

“好了，你重新准备吧。独牙驮个几百斤没问题，尽量多带，有备无患。”

巫归安顿好了猪大肠便从自己的藤条箱子里拿出油彩和毛笔，准备给女萝画织布机的构造图。

前世的巫归，在文明世界的偏远农村长大，那时他的老家里还有一台先辈留下来的简陋的织布机。虽然没人再用了，但巫归却很清楚织布机的结构和原理。

织布机的构造其实很简单，但是画着却很麻烦，巫归打算画一个只具备基本功能的机器，剩下的让嫘织家的人自己去改造好了。

嫘织家是专业的纺织家族，他们已经有了类似纺车的拉丝工具，只是还很原始。织布还停留在人力编织的阶段，简单的织布机给他们，他们应该能够迅速改良。有了织布机，女萝家布匹的生产效率便会暴增，这足以让巫归勾搭上女萝了。

好吧，巫归对推进土著部落的文明进步没有一点兴趣，他做这些事情的目的，完全是为了能把女萝弄上床。

脑子里一边想象着和女萝搞在一起的欢乐场面，一边思考着怎么下手画图。思考片刻，巫归心中有了底，便拿起自制的黄鼠狼毫毛笔，沾着黑色树漆，开始在一片压平整的蒲草纸上作画。

这只黄鼠狼毫毛笔是巫归自己制作的，其他人写画大都是用软木和羽毛蘸漆，巫归用着很不顺手，便自己用黄鼠狼尾巴毛做了几只毛笔。

笔下的蒲草纸是一种类似硬纸板原始纸张，它的制作方法和古埃及的莎草纸很像。先把蒲草剖成薄片，蘸上一种果胶和草木灰的混合物，像编席子一般细密的编织在一起，然后用吸水的麻布盖在上面压制，最后拿出来晾干后，便成了一大张蒲草纸。

这种蒲草纸虽然制造效率低下，一年才能制造一批，而且容易受潮腐朽，不易保存，但是比起古时的泥板竹简要好用的多。丛林部落里的工匠很多都用它画图纸，巫鸦却一直都不用蒲草纸，因为他记录的东西都是要长久流传下去的，所以只用龟甲、兽骨和石板，兽皮是次要选择。

此时天色已晚，光线很暗，巫归点亮了两根火把，分别放在蒲草纸两侧用来照明，然后便趴在地上，慢腾腾的开始画图。

他从没画过专业的图纸，所以画的很小心很吃力。

旁边干活的猪大肠见他聚精会神的在写画，伸着脑袋看来，无比羡慕的说道：“我什么时候才能成为巫师，学会书写文字啊？”

巫归头也没抬的说道：“这玩意有啥好学的，等这事完了以后，我教你真正的文字。”

猪大肠紧张起来：“没成为巫师之前，我可不能学文字，会受到天罚的！”

“爱学不学，随便你。”巫归无奈道。

部落里流传着很多文字记录，那是一种没有成体系的毫无规范的象形文字，唯一能书写并认得它们的，只有巫鸦和巫归师徒俩。准确的说，那不叫文字，只是历代巫师传下来的图形符号。

记录者打算用它们表达什么，其实谁也不能确定，每一个巫师都有自己的一番理解。它的流传没有任何依据，全靠师徒的口口相传，哪怕解释错了，胡说一通，也没人敢怀疑巫师。一代代的传到巫归这，巫归都怀疑象形文字的含义，可能已经变得面目全非了。

文字是沟通天地万物和鬼神，记录历史事件，预言未来的神圣事物，只有巫师才有资格使用文字。巫师们掌握着文字解释权和学习运用文字的权利，其他人都没资格接触这个神圣的领域。所以其他人全都是文盲，哪怕是最有势力的家主们也不例外。

画了半天，画到脖子疼，总算画出来了一架勉强能看出结构的织布机。巫归站起身来活动了一下，走到门外看了看，嫘织家的人还没来，索性又帮他们画了一副纺车的结构图。

画完之后，又帮猪大肠整理了一会东西，转眼天黑了，还不见人过来。巫归有些焦躁，他还等着嫘织家的工匠过来拿图，顺便给他们讲解呢，