第十一章 土着人集市(2/3)

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大榕部落村子中央有一大片平坦的空地，是用树枝在大树间搭建起来的悬空平台，足有半个足球场那么大。平台上除了作为称重柱的大树干之外，再也没有其他建筑。这里是部落的聚众之地，也是周边丛林部落的交易场所。

平台周边密密的围了一圈高低不同木屋，都是民房、仓库和牲畜圈。最北边略高的地方，有几座整个村子里最大最齐整的巨屋，那里是部落首脑的议事厅。

在议事厅门口立着一杆旗杆，上面挂着一面暗红色的麻布大旗，大旗上画着一只黑色的大鸟。那黑鸟长颈长腿，双翅张开欲飞，头有有羽冠，尾如凤尾。

这便是大榕部落崇拜的图腾——玄鸟！

玄鸟又称玄鸦，巫师说它是一种神鸟。据说大榕部的最早的祖先陷入困境时，天上突现玄鸟，带领他们来到了现在的榕树林安家，才使他们一族能够繁衍壮大。从此大榕部就以玄鸟为部落守护图腾。

玄鸟又赐予大榕部鸦凰碎魂的守护。鸦凰就是玄鸟之王，巫鸦所说的他体内有鸦凰碎魂，便是大榕部落代代相传的圣物。

在吴归看来，玄鸟的形象完全就是凤凰，只不过颜色是黑色的。

今天难得一个不下雨的好天气，平台上人来人往，物品堆积，牲畜嘶叫，很是热闹。人群中既有本村的居民还有别的部落来客，人们在此聚集、聊天、娱乐以及交换物品。

因为大榕部落地理位置优越，水上交通便利，又实力强大守信诺，所以逐渐成了方圆几百里最大的一个物品交换中心。附近的部落土著经常会带着货物来到这里，交换自己所需的物品。

丛林里物产丰富，一年四季都产出各种果实，鸟兽鱼类更是数量众多。土著部落完全不用担心食物，人们也没有贮存食物的观念。要不是环境恶劣，猛兽毒蛇疾病肆虐，就冲着不愁吃喝这一点，丛林可以称得上是天堂了。

虽然从来都不缺食物，但恶劣的环境还是让丛林部落的人口增长非常缓慢，就大榕部落来说，据说几百年来，规模也仅仅扩大了一倍而已。

因为没有食物压力，进取动力也不足，所以丛林文明的层次很低。

大部分部落都使用硬木器具和骨器，石质武器也能制造，只是丛林里缺乏坚硬的燧石，所以石器也是比较贵重的。

已经掌握了编织技术，人们会用植物纤维和兽皮制作衣物、绳索、渔网。不过因为炎热多雨，衣物的需求很低，成年人大都半`裸着，不论男女都只一条围着腰上的短裙，鞋都不怎么穿。

吴归曾经想做一身衣服蔽体，可是布料都是用粗麻绳编织的，穿在身上比麻袋还不如，皮都能磨破，兽皮和鱼皮衣更是又硬又热。

细麻布衣服倒是能穿，只是因为织造技术的原因，产量低下，价值高，巫归虽然买得起，还是觉得太粗糙。最后只能放弃了，还是裸`着舒服。

土著人使用木头树叶做建材的建筑技术倒是比较高明。能在水面之上，利用树木支撑，建设一个这么大的空中村落，没有点技术是不行的。但这种建筑术只是经验的累积，并没有突破性的技术。能引发技术进步的土石建筑技术几乎没有。

因为食物丰富，丛林部落与食物制作相关的技术倒是发展到了不错的水平，比如酿造果酒。果酒在丛林部落中已经普及开了，这种果酒的酒精含量虽低，但是味道就算放到后世，也能称得上可口。

还有加工各种食物的技术，煮、炖、闷、蒸、烤、炙，果干、果脯，腌鱼、熏肉等等。吃的花样繁多，口味独特，烹饪技术和食品加工技艺，远远超过了他们的文明水平。

每个丛林部落都有自己擅长的技术，有自己的特产，同时也会缺少一些东西。

大榕部落的特产就是美味的果酒和细麻布，但是缺少燧石和盐。巫鸦所说的那个石工部落，特产是精良的石器，附近还有一个水竹部落，最擅长制作竹器，特别是猎弓。

各个部落间互通有无