140 哥哥妹妹(3/4)

，有点类似于明太祖设立的军户制，但唯一的区别是这些家眷来到江宁城后，可以在城墙外三里之内开垦荒地，每个兵丁家里最多可耕地十亩，这些土地不用纳税，兵员除了服兵役之外，不用交任何苛捐杂税，还能得到一笔丰厚的军饷。

这一举措很快得到全军的拥护，尤其是下层士兵，那一个个将王丞相奉若神明，大量家眷从全国各地蜂拥而来，这让原本这座江宁城在短短两个月内便兴盛繁昌。

一个城市的繁荣来自于商业商品的大量流通，而这些兵刚刚从朝廷那领了一笔丰厚的军饷，江宁城内的商家今年家家都可以过一个肥年了。

王岚平这么做，只为一条，提升军人的身份地位，要让武学之风再度兴起。

好铁不打钉，好男不当兵，从宋朝开始，武人的地位自转直下，国人多以习武为耻，更认为从军是一种低贱的谋生方式，万般皆下品，唯一读书高，更有学而优则仕的道德口号，也许在和平年代这种风气是皇帝愿意看到的，老百姓安分守己，天下承平，百姓尚武之气丧失殆尽。

根本想像不到在汉唐时，李白佩剑吟诗是何等的潇洒豪迈，中原民族那种骁武凭陵的勇气自宋之后一去不复返。

也能想像得到，历史的车轮一旦进入乱世，尤其是有外族入侵之时，丧失武学之风的国人以何御敌。

也是从两宋之后，宋明清（元朝尚武）三朝，再也没有出现在过武将造反的情况，纵使是如岳飞、韩世忠那种手握重兵的大将都不敢有这种想法，文官压制武将已经过去六百年。

所以，王岚平一而再再而三的拔高他身边武将的身份地位，不管你是出身低贱的军户还是哪个达官贵人家里的仆人，只要你有军功，他都能让你平步青云，宋大力便是最大的利益获得着，在怀宁城他刚刚跟着王岚平时不过就是一名名不见经传的百夫长，一月不过几钱银子，短短半年，宋大力职掌天子禁军，封龙虎大将军，食二品大员的俸禄。

王岚平的口号是，当兵不再是吃粮，而是一个除了读书入仕之外的另一种进身通道，习武不为耻，从军亦光荣。

王岚平想做的很多，但由于他的权力所能达到的地方还不足，也不能在全国范围内大行推广，暂时只能改变他身边这七大营。

自从这条军属入京下达以后，王岚平在军中的威望也一步步提升，七大营士卒眼里只有相命，而不知圣旨。

光是这样还不够，将士的地位是得到了提升，但民间还是以习武从军为耻，要彻底改变这一切，还得加大力度。

这就是武科科考，这才是从根本上改变武人地位的办法，宋朝武举以文试为主，武试为辅，试图打造出一个个一手执剑一手捧圣贤书的儒将，这才有了‘辛弃疾醉里挑灯看剑’文武双全的人，后果就是武将还是摆托不了儒家思想的束缚，不管武将是处在何等地位，君要臣死，臣不得不死，王岚平一直把这叫‘愚忠’。

这次开春的武科科考，王岚平决定打破前规，以武试为主，文试为辅，这也是先帝崇祯皇帝的意思，王岚平当年参加武科科考时，一考骑射，二考阵战（也就是纸上谈兵，模拟实战），最后才是考策论，而崇祯更有言：若武才优胜，则文才稍逊也当在中取之列。

可叹的是老天没有给崇祯那么多时间便早早死去，大明王朝真正的武科一共才办了四届，全都出自于崇祯之手，王岚平是头一位武科一甲第一名，也就是武状元。

在武举兴起后，除王岚平外还有一人开始在大朝王朝斩头露角，那便是武举出身的吴三桂，麾下关宁铁骑赫赫有名。

可见，以武科取将也大有可为，更能从底层将武人的地位进一步提升，再有下令文科取士不再以四书五经等经典为主，以此打压文人士大夫掌控朝局的风气。

但王岚平也料到此举会遭到什么样的阻力，那就是天下文人的口诛笔伐。

就在南京将要在明年开春大开文武双科的消息散布开来的时候，王岚平便遭到了当头一棒，江南文