第二百三十节 争论(3/4)

圈的环境，很难适应别的生物圈环境——就像我们地球的大气中恰好含有21的氧气，而在地球上进化而成长起来的我们就习惯于吸氧气而存在。而人类若是到了那些没有氧气的外星球，我们是无法适应那里的环境；而同样的，果某个外星人，在他们的星球上没有氧气，那他们到了我们地球上，他们也是无法适应我们的空气。

轩芸，你想啊，魔界的怪物，它们虽然稀奇古怪，凶残嗜杀，但毕竟也是一种生物吧？它们既然是生物，又怎能逃脱这个规律呢？魔物来了我们的地球，立即就能生存，还能战斗和厮杀，这岂不是说，它们的生物圈与我们地球十分相似？

但魔界泄露过来的魔气，却能给我们的人和草木造成那么大的损坏，这就说明了，我们人类无法适应魔界位面的环境，但魔物却能轻松地适应我们的生物圈，这就让人无法解释了。轩芸，你说，魔物还算是碳基生物吗？”

朱佑香秀眉微蹙，露出了沉思的表情——在大明朝，也有众多的修士和学者对魔界进行研究，但却没人从这个角度来考虑过问题——不，或者应该说，大明世界根本就没有这样的思维方式。在大明帝国那边，已经把天灾看成跟地震海啸台风一样的自然灾难，把它视为自然而然的事，却完全没去考虑为什么会出现这样的灾难。

在大明朝的思维体系中。着重的是“实用”研究，针对天灾、时空缝隙、魔界等问题的研究。大明的研究思路是偏向实用性的——比方说，大明那边主要是研究何预测天灾、用什么办法可以更快更简单地杀掉魔物、何才能堵截住时空缝隙——按地球的话来说。大明朝更着重“应用性的研究”。

对大明朝的学者来说，思考魔界的生物圈——他们根本就想不到那个深度去！因为这根本毫无意义——即使魔界位面的环境再适合，也不可能有哪个人类会跑到那边去生活吧？

相比于大明朝，现代地球的思维明显更全面，更喜欢研究一些原理性的问题，比许岩提出的魔界位面到底是什么环境、魔界生物是否还属于碳基生物吗之类的基础性问题。

朱佑香想了一阵，她饶有兴趣地问道：“许公子，‘生物学’这门学问，又是专研什么的呢？”

“生物学。自然是研究各种生物的了。。。比动物、植物，飞鸟走兽、花草树木，都是生物学研究的对象。”

“那么，那些来自魔界的妖物，它们也是归生物学研究的吗？那些各种各样的魔物，它们也算生物？”

“这个，自然是算的吧。”

“那么，魔物到底算什么生物呢？是动物，还是植物？”

许岩迟疑了下：“那些妖物能走。能厮杀，要吃人。。。它们自然算是动物了。”

“但附体夺舍的魔物灵体呢？它们没有形体和实质躯体的，也能算动物吗？”

朱佑香的问题，一下子就把许岩给难倒了——是啊。若说魔物是动物的话，那些没有实际形体的魔魇，那又算是什么东西？世上可有不存在实体的动物？

许苦笑着说：“这个。我就不知道了。。。魔物灵体，与其说它是生物。倒不说它是鬼魂吧？这完全不符合生物的定义，按道理是不该存在的。但问题它却偏偏存在——轩芸，我们的科学还是太浅薄，没办法解释魔物的问题了。”

朱佑香dian头，她清晰地说：“公子所言，吾深为赞同。恕吾直言，初到贵地时候，地球的科技和民生曾给吾惊艳之感，你们建造了庞大的都市，能在空中飞翔的载人飞机，瞬息千里的导弹，甚至连进入宇宙的飞船和卫星，你们也造出来了。

对于各类外物制造，你们的‘科学’可谓精巧已到极致，各类机关制造精妙，奇技淫巧，妙夺天工，令人惊叹。

但是，你们专精于外物，却是不修己身——恕吾直言，这怕是走上一条歧路了。

先哲曾言：人身乃一宝库，诸班神通皆可自足，无需外求！

公子，你们工具精巧、器械威力巨大，但这终究只是外在之物。人道之发展，归根