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第八章 大宋也山寨(1/3)

这伪装的第三个重点就是到宋朝的语言问题了。

关于这个,五位大叔却不太在意了。

两宋之际,许多北方移民搬到南方居住,这里面还夹杂着一定数量的女真人、契丹人和渤海人。

这使得当时的许多人语言上有北方方言特点,用宋朝人的话说,就是“语音犹有微带燕音者,尤使人伤叹”。

五位大叔研究发现,到了南宋时期,北方的女真式文化对南宋也影响得厉害。

南宋临安人竟然能“静夜十百为群,吹鹧鸪,拨胡琴,使一人衣黑衣而舞,众人拍手和之,翩然随之,行人道路聚观,便同夷路”,这简直成为了街头群众集体娱乐的一种形式!

不就是广场舞嘛!广场舞原来是女真文化的延续啊!

当然,他们百分之百没有音响设备了,应该不算太吵人吧。

这个就太好办了,只要你大宋不是上下一体,铁板一块儿,竟然敢把文化搞成多样性发展,竟然敢任由异族文化公然存在,那么,我们这些少数境外敌对势力可就敢打入了,到时候,我们就是操着怪异口音的海外客商------

这个时期海外商人不仅可以四处行商,还可以购买田产,甚至可以娶到宋女……

这伪装的第四重点就是日常行为,饮食起居之类的事情。

这些更不重要了,五位大叔共同认为,大宋竟然敢走一条允许文化多样性存在,而且不杀读书之人的邪路,不搞我大清的各种统一性的那一套,那么,他们绝对有信心有能力深入到大宋群众中去,为创造一个和谐的大宋而服务,顺便也要带头先富起来。

当然,也可能带动宋人群众富起来,这一点要看他们愿不愿意团结在我们的周围了。

五位大叔也把那时的一些食谱看了看,表示简单明了。

宋人生吃螃蟹,喜欢剁成块,加桔子汁;女真人生吃葱、蒜和韭菜;蒙古人手撕刀割羊肉。

看来什么问题都不大了,但是当大家准备好第一次穿越的时候,计划出现了一些变化。

张国安的妻子安静提前来了,第一次穿越,她就非要一起去不可。

安静说:“我也查过资料,那时期女人是可以单独出门的,女人也是可以单独做生意的------那是一个女人也自由的时代。”

无论众人怎么劝她,拿各种各样的可怕情况来吓唬她,她都不上当。

“少来吧,我漂亮不漂亮我自己知道,还不至于当街被人调戏,更不至于被宋人抢了当皇后去,就算押寨夫人也不太可能,我个子太高了------你们不要在容貌上骗一个中年妇女。

女人为了年轻一些,什么都会去做的,我可不想等着你们回来再说。”

最后的结果,连公认最能说服人的吴大鹏也败下阵来,能说服一个做了决定的中年妇女的人,好像一定会是最伟大的销售员------可惜他们都不是。

事情发生了变化,但是还是要设计剧本。

五个中年大叔在吃饭的饭桌子上头碰头地设计剧本。

王德发和万士达是海外客商,这一点是必须的。

大宋对海外客商那是绝对欢迎的!

宋朝政府对对外贸易采取种种“招诱安存之”的措施,诸如建立迎送、奖励、拯灾等条例搞劳抚问外商。对于招徕舶船众多,为政府增加税收有显著成绩的商人,由市舶司报奏,中央批准给予补官褒奖。

对于各国来华使臣,宋朝也给予较高的接待,并赐以服饰、礼品,授以官爵等。

至于商船遭受灾害,宋政府也会采取种种拯救措施,并使之法律化,常态化,极大的促使来大宋贸易的外商船舶数量增多。

除了派遣特使到海外广肆招揽外,宋政府还指令各地方官和大宋商人努力招诱蕃客。

在外商集中的广州港和泉州港设置“蕃坊”,由宋朝政府选择有威望的外商担任蕃长,并授予相应的官衔。

蕃长负责管理蕃坊内部事务,招徕外商来华贸易。此外宋朝政府还在广州、泉州等地设立蕃市,以便利外商在华贸易活动。


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