第一千二百一十七章 佛门念珠(2/3)

“不会的，其实庞涛只负责筹款，具体的使用，是有专门的志愿者协会来执行的，庞涛只是个监督人，我也是志愿者协会的理事，非常清楚这个捐款使用非常地透明，加上很多方的监督，基本上不存在被挪用，或者被人给吞掉的现象。”

柳小凤说道。

毕竟每年大家捐款的数额都不小，大家都是奔着慈善，做好事，才这么愿意花钱的，自然不想自己这些钱进某些人的口袋，所以这监督的力度都非常大。

再加上这些钱都是京城里有钱有势的人捐的钱，谁要敢打这些钱的主意，自己要掂量下分量。

以前确实发生过，大家捐出去的钱被人挪用，而且事后还没有补上。

这事情，让大家很生气，庞涛一怒之下，让人打断了那个人一只腿，而且还让他把吞的钱完全的吐了出来。

就连那个人上面的领导连屁都没有放一个，挪用慈善款可是见不光的事情，这闹大的话，上面的领导都不好交代。

“这样啊，那我就放心了。”

叶荣耀点点头说道。

“什么意思？”

柳小凤有些不明白叶荣耀话的意思。

“没什么！”

叶荣耀说了一声，就把注意力集中在拍卖物品上。

“现在拍卖的，也是今天最后一件拍卖品，这是一件非常有特殊物件，是禅宗六祖惠能大师的念珠一枚，起拍价十万元。”

“惠能大师的念珠？这可是不得了的东西。”

“好东西啊，虽然只有一枚念珠，可也是不得了的佛门慧宝。”

“这枚念珠，一定要得到。”

“没有想到能遇上惠能大师的念珠。”

……

这枚禅宗六祖惠能大师的念珠一摆上来，立即引起大家的轰动。

惠能大师可是不得了的佛门大能，对华夏佛教以及禅宗的弘化具有深刻和坚实的意义。

惠能大师得到五祖弘忍传授衣钵，继承了东山法脉并建立了南宗，弘扬“直指人心，见性成佛”的顿教法门。

慧能大师，是华夏禅宗的第六祖，惠能大师是华夏历史上有重大影响的思想家之一，其思想包含着的哲理和智慧。

慧能大师于代表东方思想的先哲孔子、老子，并列为“东方三圣人”，可见他的地位何等尊贵。

对于这位慧能大师，大家知道最多的，就是他和神秀大师留下来的千古佛偈。

佛教禅宗传到了第五祖弘忍大师，弘忍大师手下有弟子五百余人，其中翘楚者当属大弟子神秀大师。

当时神秀也是大家公认的禅宗衣钵的继承人。

随着五祖弘忍大师渐渐的老去，于是他要在弟子中寻找一个继承人，所以他就对徒弟们说，大家都做一首偈子，看谁做得好就传衣钵给谁。

作为大弟子的神秀大师很想继承衣钵，但又怕因为出于继承衣钵的目的而去做这个偈子，违法了佛家的无为而作意境。

所以他就在半夜起来，在院墙上写了一首偈子“身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。

五祖弘忍大师也看到了这首偈子，摇摇头什么都没有说，心里明白，自己这个大弟子还没有顿悟。

一天，在厨房里上班的一个火头僧惠能禅师听到了。

惠能禅师当时就叫别人带他去看那首偈子。

惠能大师小时候还靠砍柴养母亲，根本就没有上过学，是个文盲，他不识字。

惠能大师听了那首偈子，觉得神秀大师这个人还没有领悟到真谛啊。

于是他自己又做了一个偈子，央求别人写在了神秀的偈子的旁边，写出了“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”

是一种出世的态度，主要意思是，世上本来就是空的，看世间万物无不是一个空字，心本来就是空的话，就无所谓抗拒外面的诱惑，任何事物从心而过，不留痕迹。

这是禅宗的一种很高的境界，领略到这层境界的人，就是所谓的开悟了。

弘忍大师看到这个偈子以后，问身边的人是谁写的，边上的人说是惠能写的，于是他叫来