150 高棉神王与乌通王(3/4)

望外地出钱出力，帮雪兰城修新王宫，三个月后三佛齐王室们在安东军的护送下搬家。百姓们最兴高采烈，不用打仗了，可以好好做生意，种树耕田捡燕窝，随随便便就能买到中华上国运来的各种好东西，什么都不缺。

顾辞听到消息很开心，日后这儿可是橡胶的最大产地之一，能归自己家最好。和孩子们谈心时，她不小心胡诌了一句，给了阿圣启发，“这些地区天天打架，男人少女人多，中原男子不用参战，又经商有钱，在那里可不是地位越来越高么。”

汉人在中南半岛一带被视为平民，本身和后代不用服役，当地女孩都爱嫁汉人，血缘越来越亲近。对当地土著贵族而言，女婿上位和侄子上位，区别并不大，伍士侃正是一个掌兵贵族的女婿，翁婿俩本来就不同意王室阳奉阴违的骑墙举动，而且海盗的猖獗也严重影响自身利益，自然‘弃暗投明’。

不战而屈人之兵，商人们不血刃的拿下一片土地，有些出乎枢密院的预料，作为案例特意讨论了一次，看能不能在汉化程度高的其他地区如法炮制。

因为笑纳了几次淋漓畅快的枕头风，神宗皇帝决定不急着亲自向南边尚未真正臣服的小国们动武，让商人们先上，枢密院可以把精力集中于北面的威胁。

大理、蒲甘、扶南三位布政使一起向真腊派出使团，一方面是趁其内乱予以施压，另一方面也是不希望这个不富裕的国度反复卷入内外战乱。

三佛齐的例子也给了真腊人民一个参考，在层出不穷的民乱压力下，珐昂的儿子桑泰向大虞上表，愿为藩属，岁岁入贡，并送老父‘出使’上京，恳请神宗让其常住，等于变相地放逐了珐昂，顺利继承王位。

真腊从此向大虞开放，并形成独特的‘贡象之路’，在军事上纳入升龙城的平南军管辖，一直老实地呆在大虞版图内，和掸邦高原、六诏成了好基友。

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神宗九年，大虞向暹罗和高棉递交正式照会，三佛齐和真腊现在归哥罩着，敢再弄他俩，削死你丫的。

乌通王搞不了三佛齐，神王不敢再打真腊，只能回过头互掐。

三月初，乌通王带着五万战象和十万大军水陆齐上，顺流而下，直扑安哥。阇跋摩的主要兵力都四散于各处，镇压反抗沉重劳役的起义，匆匆集结的勤王之军疲于应对，节节败退。雨季来临前，安哥首次被攻陷，因为大府城的大虞使馆提前打了招呼，虞使及时带着一小队护军出面斡旋，庇护汉商、平民和老弱妇孺。至于贵族王室们，早就弃城逃入森林，等待暹军退去才露面。城中虽然被洗劫一空，好歹没有被焚毁，气急败坏的阇跋摩派儿子率军打回去，决定不陪乌通王玩了，搬家！

新都城选在澜江下游的百囊奔，这儿有个更好记的名字是‘金边’，本来只是一座人工加高的小山，用于供奉佛寺，现在被定为神王山，低地填平，开挖运河，一气儿建造了六座佛寺，并吸取安哥城墙精美却不实用的教训，修建了一道高高的护墙。

伴随着百囊奔如火如荼的大建设，阇跋摩的儿子耶跋摩在前线打得十分艰难，雨季一过，安哥再度被攻破劫掠。直至大虞看不下去了，把整个安哥城纳入保护，立碑为界，独立为汉城佛园，也作为平民避难所。反正捉襟见肘的阇跋摩很愿意用旧都换一大笔钱继续修新都。次年，耶跋摩抵挡不住暹军的攻势，弃守洞萨里湖，向东北退往澜江上游，半路却听到老爹死讯，未及赶至新都，他的舅舅苏跋摩登基继位。

苏跋摩的母亲身份高贵，是公主后裔，勉强能让王室接受他取代耶跋摩，然而没到一个月，苏跋摩就被大臣特里布迭暗杀夺位。作为最正统的继承人，耶跋摩不得不继续北退至真腊南部山林里，隐居于野，开始漫长的蛰伏生涯。特里布迭身份不正，急于确立自己的威信，一边向大虞示好，一边停止新都的大兴土木，聚集国力疯狂造船，装做要从洞萨里湖的河道反攻大府城，实则买通某个南洋华商，假扮他的