第一百六十九章(1/2)

正一教是道教不假，里面的道士是出家人也不假，但是他们还有另外一种身份，那就是……神在凡间的代言人。

赵匡胤黄桥兵变，黄袍加身做了皇帝，皇位得来的并不怎么光明正大。

天下虽说种田的贱民最多，明君李世民也说什么水能载舟亦能覆舟，不过历代以来什么时候听到过贱民的声音？

酒肆之间的说书先生，才子佳人、沙场武将、甚至绿林好汉都有人说，可就没人会去说什么一介草芥一般的贱民。

他们什么也不懂，能指望他们干啥？你只要像喂牲口一样，给他们喂些草料，饿不死就行。

令皇帝忌惮的倒是那些读书人，不过所谓的读书人，学而优则仕，也不过是为了做官，光宗耀祖罢了。至于这天下姓什么，对于他们来说，有这么重要么？

天子之位，从来都是轮着做，去年刘家，前年李家，今年轮到赵家罢了。

谁家做皇帝，还能不用到臣子么？书上说的皇帝御极天下，虽然威风凛凛，但难道皇帝真的一人就能御极天下？

扯淡罢了，皇帝终究是个血肉之躯，吃喝拉撒睡，和常人没有什么不同。天下说是皇家的天下，是天子的天下，但在实际上，天下一直都是……官员的天下。无论何时何地，天下始终在无数的大大小小的官吏手中。

所以对于皇帝而言，治国，就是治官。

古时历代皇朝，除秦之外，不外乎以儒治国，儒教盛行，儒教的祖师爷孔老夫子是个极为有趣的人，他生活在春秋末期，那是天下大乱，鬼怪巫师大行道。

这位老夫子收徒论道，谈到鬼神时，一句“祭神如神在”、“敬鬼神而远之”，轻松自如、引人入胜之间，在当时可谓是叛逆至极的。

我们现在提到孔子，第一印象，就是这人一板一眼，乏味无趣，其实不然，这人在他那个时代，其实和现在的一些愤青没二样。要知道，他那时代，可还是打仗先占卜问问的时代的呀！

孔老二的儒学终于大行其道，也不是没有道理的，至少对于鬼神精怪之说滥行的蒙昧时代，他是进步的，而且那个时代，主人死了，其奴隶妻妾等都要陪葬的，他的学说可也被贬斥为离天叛道的。所以说的那什么一点：“世无仲尼，万古如长夜”，平心而论，也不为过。

自汉以后，以儒治国，天下读书人俱是孔子徒孙，子不语怪力乱神，读书人是不信鬼神之说的，但底下的千万百姓却是信的，这就是正一教的存在价值，一面迷信百姓，言称赵氏登皇位，乃是上天之意，另一面，也为震慑以武乱禁的江湖群雄。

有人胆敢妄议正一教是非，轻者割去舌头，重者杀。这是江湖规矩，也是正一教素来行使的风格，言出必行。

毛寨主和祁老三立马扑通一声跪了下去，向着大厅，颤抖微微的求道：“饶命，饶命，道长饶命……”

“饶命？”雷轰子大笑道：“师弟你看，他们还敢求饶命呐！”

雷轰子一个师弟阴阴的声音嗤笑道：“饶过你们？哈，在这么多群雄面前，你辱骂我正一教，竟叫我们饶过你？此例若开，我正一教还如何领袖玄门？”

说话时，一个青色道袍的中年人提剑走了出来，群雄自觉向两边让开道。他冷笑连连一步一步走向毛寨主、祁老三二人。

两人瑟瑟发抖，随着他的一步步走近，跪着挪着身子向后，显然正一教担他们心知肚明。

而围观的众英豪，却是一副看好戏的样子，嘿嘿，正一教也敢非议，这不是自己找死么？他们可不会傻啦呼呼的多事，况且更重要的是，他们也没管这闲事的本事啊。

但也总有人气不顺，比如方才那提头的两位，那红尘浪子和他身旁的冷面剑客，两人对视一眼，都从对方的眼中瞧出了忌惮和不忿。

这时卓不凡也从大厅里走了出来，抱着剑到了一旁，冷眼旁观道：“雷电子道长何必和一小人物计较呢？嘿嘿。”

他见毛、祁二人瑟瑟求饶，竟然想起了自己师兄弟也曾在天山童姥面前磕头求饶，竟然动了恻