第二十六章 京畿酷吏(2/3)

“兄长，我看这义纵好像有些特别，连兄长对他似乎都另眼相看。不知此人有何独到之处？”义纵一走，霍去病就问出了自己的疑问。此时大帐之中也没有其他人，两兄弟说起话来也随意的多。本来已经到了长安，霍去病甚至麾下大部分将领在长安都是有府邸的，可是大军刚到，他们这些将领没有皇帝旨意也不敢擅入长安，甚至连回自己府邸都不行，所以一干将领也只能暂时住在军营。

“哦？这个人你到还真该认识一下。你可知道这长安城中有哪两个人是不能得罪的？”霍去病似乎也想到了改给霍光介绍一下长安的局势，于是顺势说道。

“这……如果说不能得罪，恐怕这长安城中有太多人都不能得罪。可又要说最不能得罪的应该有一个是御史大夫。”霍光想了一下回答道。这长安城中权贵云集，确实很多人都不该去得罪。可要说最不该得罪的那么就应该是负责监察百官，不是丞相却权比丞相的御史大夫。当然皇帝不在讨论的行列。

“对，如果为官者，御史大夫张汤是万万不能得罪的。而为民者，这位右内史义纵也是万万不能得罪的。此人执政严酷，向来依法办事不讲情面，更难得他不避权贵。长安那些地主豪强，朝中子弟无不人人畏之如虎。当年此人还只是长安令的时候，就敢将王太后的外孙缉拿法办。而今此人圣眷正隆，不到万不得已先不要和此人产生冲突。”霍去搏义纵的事迹简单的介绍了一下，又提带着告诉霍光一些长安局势。

“原来是他……”霍光终于想起了关于此人的一些事情，当然并不是霍光就真知道义纵的事，而是因为此人竟然与酷吏张汤齐名，那么他的最终结局霍光就知道一些了。

汉武帝时期有两类人最多，一类是名将，而另一类就是酷吏。其中酷吏中有十位非常著名，被称作汉武帝十大酷吏。先前霍去病提到的御史大夫张汤便是十大酷吏之首，而义纵能与张汤齐名自然不言而喻。不过汉武帝手下这十大酷吏，虽然各个一度风光无限，可是最终的结局都很惨，最后无一人善终，其中还几位都被移灭了五族。如果霍光没记错的话，张汤义纵二人应该都是两三年后就会被汉武帝处死！

“此人手段严厉，肯定得罪了不少权贵，圣眷也终有衰减一日，我看此人将来难以善终啊！”霍光回想起刚才霍去病提到义纵连王太后外孙都敢法办的事，即便不用知道历史，也能想到他的结局不会很好。那王太后就是汉武帝的生母王娡，连她的外孙都敢动，也不得不佩服这义纵确实胆大。

“他们做事手段虽然有些激进，不过办的也都是些实事，再说朝廷也需要他们这样的官吏才行。虽然前些年陛下有意尊崇儒家，可是仅仅儒家也难以治国，没有兵家法家更何谈安天下？”霍去病言语间对张汤义纵等人并不排斥，而他此时竟然提及到了后世著名的‘罢黜百家，独尊儒术’。

其实霍光经过穿越的这些日子也算明白了，所谓的‘罢黜百家，独尊儒术’其实不过是后人的曲解，原本董仲舒的原话是‘罢黜百家，表彰六经’，意思是说在统治思想上以儒家思想神话皇权。

而实际上除了儒家之外的，兵、法、墨、农、阴阳这些学说依旧被统治阶层所吸纳。这也是为什么代表着法家的酷吏在汉武帝中期还如此盛行，而通过与霍去病的接触交流，霍光发现自己这位兄长身上明显带着强烈的兵家色彩。

依据霍光多出几千的认识来看，所谓罢黜百家又哪里有真正的罢黜过？即便到了两千年后，治世发展依旧需要法家，兵家等各家学说的思想。当然唯一的不同可能就是，随着时间的推演，各种思想的界限并不那么明显，最终形成的是一个合儒法兼名墨，集所有思想于一体的大乘理念。

其实这也正是如今霍光的思想理念，他不像现在这个时代的人那样，大多被一种思想所左右