第三十八章 反思己身 弘扬大道(2/3)

yin阳二气相激荡为雷霆雷霆者,生死,善恶,赏罚。雷生霆死,雷善霆恶,雷赏霆罚。而yin阳二气,皆从一气之中来,所谓太极生两仪。

因此,按照修为境界来说,傅说的雷法和已经落后于修行了。要把雷法逆推至一气之境界才是。而且,最重要的是现在要考虑立教之事。

在另一个世界,是有着雷霆都司,主管雷部诸神。修者可以以符召法印沟通雷部诸神使者,降下雷霆,风雨之事。而不必全靠自己的法力施为。

因此仙道就算建立,还要再立神道,手下没有听从号令的鬼神,如何能叫道士?

在另一个世界之中,就是各派都按照自己的想法册封鬼神,各派所降雷霆使者都不一样,甚至连雷部主神都不一样。等于是每个教派,都想要以自己一派之力来私立天庭。结果最终神系混乱无比,大部分的力量都在内部消耗掉了。这也是那个世界道门衰落的原因之一。

因此,建立道门天庭之事,就要开始提上议事ri程了。虽然以傅说现在的实力,没可能立天庭,除非成为天仙之后。但是不妨碍现在可以立下基础,那就是人间yin司的部分。

当年张天师开到鹤鸣山之中,也是专司治鬼,先在之中,立下了道门的根基。ri后各代补充完善,又收降地祇,直到后来上清灵宝两派开始造神。这才慢慢的有着道门的雏形

俯古仰今,一切道路都明悟在傅说心底,很少有着迷惑。这都是因为以史为鉴的原因,有着另一个世界的经验教训。

在傅说看来,立下道门并不单单是宗教方面的事情。更加重要的是文化方面的事情,道教身为土生土长的宗教,保留了华夏文明太多的痕迹。当另一个世界西风东渐,席卷全球。而唯一能够抗衡的也只有东方以华夏为代表的文明了。

可惜的是,自废武功,先天不足。虽然有着深厚的底蕴,但是却缺乏有效的整合,因此只落得个苟延残喘的下场罢了。而yu使文明复兴,只能从传统之中去寻找,加以改革发扬。复兴文明,才能有着与西风抗衡的本钱。而这,需要的绝不是什么专家学者,只能是有着那种牺牲jing神,宗教般狂热的大圣大贤。而那些所谓的专家学者,也只能在文明复兴的主体竖立以后,捧臭脚,做些修修补补的勾当而已。

曾经傅说以为自己会是那个圣人,五百年而必有圣人出。所以苦志修行,但却一无所获。直到到了这个世界,他才发现,原来自家的使命不是在原先的世界,而是在这里。所以他才有这么强的使命感,吾侪关天命

在另一个世界,也许他可以在思想成熟之后,竖立起一种学说,来继往开来。也许会颠沛流离一辈子,学说得不到发扬承认。可能在死后多少年,学说才最终大兴,或者干脆的就湮没无闻。

但不可否认,任何一个开辟道路的都有着一种宗教一般的狂热的,有着殉道的明知不可为而为之的信念。

但是在这个世界,道法现世,直接可以展现出力量来。因此不需要被动的等待后世历史的选择,完全可以凭着自己手中的大力来推行自己心中的道这就是他傅某人,来到这个世界的全部意义

一路修行,一路自省。大丹照耀之处,紫府的范围渐渐扩大了。随着大丹越强,紫府也会越来越大,最后成为元婴活动的场所,甚至元神的居所。因此道门之中才有紫府元婴,紫府元神这些说法。能开辟出紫府的,方才是真正的元婴元神。

大丹发出的清辉比以前更加的收敛,不再像金丹那时候,动不动就能发出体外,光耀身周。而就在身体之中照耀着,每时每刻,在大丹的清光之下,肉身都有着最细微的改变。甚至不用刻意,这个过程就在自然而然的完善。

这时候,却感觉着前方一震,一道水柱冲天而起,足足喷上二三十丈高下。傅说一眼看去,就惊讶的道:“这是什么玩意儿?”

眼前海中浮现出了一头巨型鲸鱼,体型足有二三十丈,也就是百米开外。比原本世界大的多,这且不说,最重要的是这鲸鱼身上居然生的有一层甲胄一般的外壳,甚至头顶还有一根骨