第十六章 恰同学少年（下）(2/3)

这希望，更多地要寄托在教育、寄托在我们青少年身上。

除了教育的目的，还有教育的方法、教师的责任。

中华民族自古有尊师重道的优良传统，天地君亲师，人之五伦，能与天地自然、社稷国邦、父母血亲并列的，只有教师，教师在中国古人心目中的地位，是如此崇高而神圣！

放眼世界，不知道还有没有别的民族，教师的地位能有中华民族这样神圣。传道授业解惑，这是先贤给教师的职业定位，就是说，教师不光是教授知识，他还要教给学生为人的至理，立身的品格，解答学生对知识、对生活、对一切的疑惑。

三者之中，传道排第一，就是说，学生人格、品行、世界观的塑造，是教师的第一责任。而今天，我们的教师，还承担着这些重任吗？我们的教师，还有着当年的神圣度吗？

现在相当多的教师，恐怕已经当不起“传道授业解惑”这六个字，他充其量是在授业，不，连授业也算不上，那叫“灌”业，把教学大纲上的书本知识一古脑儿灌进学生的脑袋，唯一目的就是让学生考高分，为学校争升学率，至于学生理解不理解，今后能不能用于实际，有多少教师还在关心？这样的灌输，不配“授业”二字。

先贤给教师指明的教育方法，有一条至高的原则，叫“身教重于言传”。就是说，不管你讲多少道理。授多少知识，教师自己以身作则，才是对学生最好的教育。

你在讲台上照本宣科给学生讲一万堂思想政治课，也抵不上你一次课外收取补习费对学生价值观的影响！

《恰同学少年》就是要想写一群真正“传道授业解惑”的教师，一群真正无愧于这个称号的先生们，拿他们的所作所为，再与现实对照，我希望能因此触动现实中哪怕一位教师的心灵。

那么学生呢？《恰同学少年》要写一群学生，他们的后来，很不平凡。但在本剧中，他们至少在出场时，都要是普普通通，平凡得仿佛我们身边的邻家少年一样。

他们很幸运，是遇上了一所好学校，一位好校长，一群好先生。于是，他们开始从平凡走向不凡。

求知若渴，刻苦学习，这些是次要的，他们最可贵的，是抛弃了世俗的利益，他们的学习目标不是短视的，仅仅盯着分数或者未来的一份工作。要让他们相信崇高，相信理想，把小我视为国家、民族之大家的一员，让他们志存高远，于是心自广博。

我们不喜欢利欲与浮躁，不喜欢庸碌与苟且。物欲会迷失人们的眼睛，而短视会使人斤斤计较于眼前，结果不但迷失了自己，也找不到真正的快乐。那些短视的物欲动物，哪怕真的当了官发了财貌似成了功，他们的内心会有快乐存在吗？不会的，因为他们只记得自己，于是他们生怕失去，整天不得不活在没完没了的算计中，活得那么卑微而疲劳。…。

而《恰同学少年》中这群学子，历史上，确实曾有过这样一段飞扬的青春岁月，后来也的确为他们的理想与信念，奉献了自己的一切。“我若相信崇高，崇高自与我同在”，他们相信崇高，因此，他们走向崇高之际，能让人感觉到他们精神上的无比快乐。

然而，今天的学生，还能有这份精气神吗？我想不会有很多，至少他身边观察的同学没有，他们受着老师家长的驱使，受着这个社会的驱使，一头扎进了成绩、分数的一条道中。

如果学生们看了这部剧，哪怕有一个人因此而昂扬，因此而振奋，因此而明白读书的意义，因此而选择崇高与理想，因此而得到一些精神上真正的快乐，则我愿足矣。

《恰同学少年》也是一部青春剧，我要做一部最“酷”的青春剧。

一，当然是想有别于其他同类作品，毕竟，写历史伟人的影视作品够多了，宏图大业，远虑深谋，决胜千里，安邦定国，这些内容，比自己优秀、老练的编剧们早就写了无数遍，没必要重复。

二，因为那是事实，剧中主人公们，当