田齐派系世无有，文范先生永不朽(3/5)

女子为妻，还有其他许多罪行，请圣上将其处死。而侯览却趁机把上奏在中途截留，使其无法上报桓帝。张俭于是破坏了侯览的寿冢家宅，没收他的家财，列举其罪上报。又举报侯览在母亲活着的时候交结宾客，扰乱国法，仍然无法上达桓帝。侯览因此诬陷张俭为党人，同时还诬告前长乐少府李膺、太仆杜密等，都予以夷族灭家。从而又代替曹节领长乐太仆。

熹平元年，有关官署检举奏报侯览专权骄奢，下诏收回他的印绶，侯览被迫自杀，阿谀依附他的人都被免去官职。

侯览被免职之后，高伦暗叫好险，因为如果不是陈实，他任用侯览亲信为史，必免不了丢官御职的命运。

不久，高伦升任尚书，即将到朝中任职，郡中众官员为他送行至轮氏县时，他才忍不住地对大家说出实情，并无限感慨地说：“陈君可谓善则称君，过则称已者也。”众人知情后无不为陈实正直高尚的品德所叹服。

后来，司空黄琼选忠厚正直的人为官，就让陈实做闻喜（今山西省绛县西）长。不久，又改担任太丘（在今河南永城）长，故时人称陈实为陈太丘。陈实刚任太丘长时，在一个明月皎洁的夜晚，沿街散步，走近一家小店，听到里面有哭声。推门进去，见是店主人在哭，陈实问他为何伤心，他说：“三年前，妻子暴病身亡，无钱埋葬，借了近邻富商李垠银子10两。不料，李垠为富不仁，将借据改“十”为“千”，限期要我归还，如逾期不还，还以这个客店顶债。”陈实心里明白，这条大街尽是李家生意，只有中间夹着这家客店。李垠涂改借据，显然是为了图财霸产。陈实回到衙门，即差人把店家接去，一面张扬声势，说找到了失散多年的大哥，一面贴出扒房扩街的告示，李垠一见，忙备厚礼去衙内求情。衙役说：“这位太丘长不比别的老爷，他可不吃这一套。你最好找他大哥试试。”李垠到后堂一看太丘长的大哥原来就是店家，慌忙施礼请罪。说道：“小人私改借据，该死该死，我这就把借据还给您老人家，请您在太爷面前多多美言！”太丘长在内室听得清清楚楚。第二天，陈实升堂，传来李垠，一拍公案说：“大胆李垠，私改文约，赖人房产，从实招来！”李垠只得低头认罪。于是判罚李垠纹银1000两，交给店家，叫他扩大店房，专接苦难行人住宿。客店落成，题名“慈恩店”，表达感谢陈实之情。

陈实以德施治，关心、爱护百姓，为官清正廉明，黎民安居乐业，邻县百姓多向其辖境迁徙。后来沛国相违法赋敛，加重百姓负担，陈实身为地方属官抗之无力，从之不甘，无法阻止，最后便愤然弃官。

东汉后期，因外戚、宦官专权，政治黑暗，一些士大夫对此痛心疾首。他们对于宦官的专横尤其痛恨，并时加抨击。然而专权的宦官却藉（jie）皇帝之力，诬告士人与太学生们“诽讪朝廷，疑乱风俗”，对东汉朝廷的统治将极为不利，反将士大夫和太学生诬为“党人”而加以禁锢，“党锢之祸”由此形成。它使贤良忠义之士多受株连，惨遭迫害，陈实亦未能幸免。当时受株连者有的逃避他乡，有的请求赦免，陈实却大义凛然地说：“吾不就狱，众无所恃。”并主动投狱，为他人承担责任，一年后方遇赦出狱。陈实这种舍己为人、舍身求义的大无畏精神，在当时是很受天下士人的钦佩和敬重的。但陈实也因反对宦官专权，遭党锢之祸被禁锢，不许再做官，前后长达二十年之久。

“党锢之祸”后，陈实遂悬车告老，退隐家乡，隐而不仕。陈实不仅学识渊博，而且佼不诌上，爱不渎下，品行端方，为人正直。其在乡闾，平心率物，修身养性，深得群众敬仰。村里凡遇有人打官司，双方总是愿意先请陈实公正判决，陈实也总能将其中的是非曲折分析得入情入理，并能善诱善导，使各方当事人都心悦诚服，所以当时流传着“宁为刑罚所加，不为陈君所短”的谚语。由此可见陈实深明大义，其高尚的德行为远近所叹服。

陈实