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第二百一二章、送钱尴尬(下)(2/4)

破坏,封建统治秩序受到冲击,封建政治道德进一步沦丧,封建吏治遗留下来的一套开始形成一些根深蒂固的恶疾。

封建统治集团尤其是参与政治活动、处理政治关系的官僚阶层中的某些成员,为了贪图个人私利,不顾本集团的根本利益,贪赃枉法、损公肥私、逢迎巴结、营私舞弊、贿赂公行、政治黑暗,加剧了各类社会矛盾,形成了包括原悬圃县委书记王国清、县委副书记柏万年在内的人类政治活动历史中的一种极为腐朽的现象。

还有,贿赂之术在古代政治领域的盛行,应该说是从封建时代开始的。

这不仅是因为奴隶制时代货币本身尚未发展到成熟的程度,而且就政治结构而言,尤其是到了当今社会金钱政治与封建zhuanzhi主义之间有着更为密切的关系。

在中国封建制度下,权力高度集中,这种不受制约和无所不包的权力,必然本能地、最大限度地向着可能达到的范围和程度延伸和膨胀。

掌权者总是企图通过手中所掌握的权力为自己夺取更大的经济利益。“三年清知府,十万雪花银”,贪污受贿是封建时代官僚队伍中无法根除的普遍现象。而到了他们也需要办大事自己又无能为力的时候,同样地也跟屁民一样,直接送礼送物甚至于直接送钱,柏书记就是一例!

庞大的官僚集团作为封建时代zhuanzhi主义的必然产物,为贿赂之术的盛行提供了广泛的市场。当官僚和贪污受贿行为严重损害了封建国家的根本利益时,最高统治者也会对此进行一些整顿和惩罚。

题外话:中国封建社会长达两千多年,“金钱政治”积弊甚深、流毒甚广。“金钱政治”的恶劣影响仍将长期存在。

肖子鑫就知道情况会是这样,他也根本没指望高文泰书记能说什么,只跟他汇报一下就行了。不管怎么办,他不能让柏书记硬留下的那几万(后来他打开清点了一下)块钱留下任何祸患。他听出高文泰书记语气有点儿无奈,他自己又何尝不是呢?

又说了几句闲话,高文泰书记说明天早上一起跟日本人吃饭,电话就挂了。

人际关系,你中有我,我中有你,方方面面,都得加倍小心,差一点有时候都不行。

吃完早餐,高文泰书记让肖子鑫陪同客人在上楼休息一下,然后再陪同送他们离开。县委县政府给客人准备了一些地方土特产,司机小王也从车上搬下来了,放在了客人车上的后备箱里。

呵呵,看见没??不仅个人之间送礼送物,即使是县委县政府跟日本人打交道同样也如此。

安排好了日本客人,肖子鑫自己先和日本客人握手告别,一个人心事重重地回到县委。

坐在办公室的真皮大班转椅子里,脑袋仰在椅背上,感觉思路乱哄哄的,难以集中。不由自主就想到昨晚柏书记的种种表演,心里很清楚,今后在县里,这个极其自私自利的老家伙一定不会轻易再来找他了,可钱呢?仍然留在自己手上的钱,到底该怎么办?

这是眼下最让他不安和心烦意乱的根源。

送回去?让谁送?

看柏书记昨晚最后回头冲自己说话的那股冲劲儿,让谁送都有点儿令人担心,不送回去,又是肯定不行的,至少自己的心里就难以承受。肖子鑫想,自己是个爱财的人么?是,他心里承认。当官,说到底也就是为了升官发财。

当时在小小的悬圃县官场上还几乎没有人敢于公开承认这个问题,只是都高调虚伪地统一口径说当干部就是为了“为人民服务”……

可是到了后世,官场上有一个算一个都开始大大方方地说“当官不发财,请我都不来”了!

难听是难听,不过也算真话。钱,财,哪个不爱呢?!当后来肖子鑫当了更大的官之后,某次在报纸上看见了一篇类似报道,有个当官的——肖子鑫笑了,苦笑,好像也是个县级领导说的?说当官不发财,那我还当这个鸟官干什么??

可这钱一收,就那么好花的么?柏书记是什么人哪!收他的钱,包括高文泰书记,不

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