第四百二十五章 领口低和脖子的关系(1/4)

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作为十三府之首，堂堂镇国府的刑候刑远国，当然能够看出礼部尚书手中圣旨内隐藏的含义。

和则生，分则死。

不过，刑远国对这句话的理解，比起方正直之言，又要上升一个层次，这个层次，便是国邦相交。

一个强大的国家，会将周围一些比较复杂的地域或者是小国收为藩邦，这种事情在历史中并不少见。

原因有很多种，有的时候是因为刚刚建国，为了休养生息而暂时为之，也有些时候是因为地域文化不同，为了安抚民心，保证国力发展不得不为之。

南域与大夏之间的关系，自然是后者。

文化，信念。

不论大夏要打下南域需要多少的军力付出，就算真的能打下，大夏也不会这样做，因为，南域文化的不同，代表的是思想和信奉的不同。

如果按照大夏的文化来治理。

唯一的可能就是暴乱四起，纷战连绵，人力，物力消耗惨重，可最终的结果却是民不聊生。

圣上林慕白知道这一点，刑远国又如何不知道这一点？

至于国邦相交的方式……

很无疑的，只要是圣明的君主都会采取‘恩威并施’的手段，但无论你怎么并施，都一定会出现‘恩重’或者是‘威重’。

两者的好坏，暂时不理。

但有一点可以肯定，大夏并不想吞并南域，那么，对于大夏来说，在意的便不是利益，而是长久。

一旦论到长久，聪明人自然会选择后者。

而事实上，大夏王朝这些年来也确实是这样在做。

即使南域现在与大夏开战，即使南域已经出现了独立称帝的思想，大夏依旧会毫不犹豫的选择后者。

原因很简单。

为了长久。

这并不是一句空话。

南域太过于特殊。

施威？

怎么施？

派几个使臣叫嚣几句吗？或者派上几万甚至几十万大军来驻守？前者毛用没有，后者，国力耗损巨大，同样毛用没有。

那么，最直接的施威就是杀！

杀到你不敢反抗为止。

可南域总共才多少人？本就是地广人稀，你再杀上一批，结果只会出现一种情况，成为一片荒地。

这样一来，处理南域与大夏的国邦之交的方法就明确了，施恩，也唯有施恩可选。

论到施恩。

最高明的方法当然不是金银珠宝，美女粮草的每天送个不停，而是在最危难时刻的雪中送炭。

当刑远国看到圣旨中的那句“和则生，分则死”的时候，便明白了圣上林慕白派出礼部尚书的意思。

等！

等待“雪中送炭”的时候。

方正直的出现，让大夏与南域的这场战争提前发生，从表面上来看，似乎将大夏推到了一个极为被动的局面。

可反之……

也将大夏在南域战局的作用降到了最低。

定山关被破，大夏无法派兵增援，这便等于断了后路，在时机不成熟的情况下，太子的兵同样不可能赶到寒猿部落，因为，根本就没有任何的理由。

武试都没有结束。

太子却跑到寒猿部落来掺和方正直和南宫浩之间的比试，可能吗？这不是摆明了告诉南域，我要来偷袭你的圣山城了吗？

所以，当圣上林慕白接到定山关被破的消息时，便已经可以预见到这场战争下一步的走向。

太子的兵一定被围，而寒猿部落一战，无论谁胜谁败，最终都势必受损严重，最好的情况下，也就是拿下一座“孤城”。

而且，还是一座迟早都要被破的“孤城”。

这样的情况下。

无论是南域，还是魔族，都不可能再将大夏的那点兵看成眼中钉，肉中刺，而是会马上执行下一步的计划。

抢占先机。

如此，大夏便从最初的“明”，变成了“暗”。

鹬蚌相争，渔翁得利。

原本，鹬蚌是大夏和南域，魔族安然的坐在渔翁的位置上，可转眼间，鹬蚌就变成了南域和魔族，大夏却反倒成了一个藏在暗中的“渔翁”。

谁又敢说