61.后羿射日(1/4)

也正如神话传说中的一样，一天十太子放火放到了巫族大巫夸父的部落，金乌所过之处，巫族，人族死伤惨重。这可气坏了部落首领大巫。拿起自己的武器就超金乌们追了过去。

“兀那金乌畜牲，晒杀我族人，真地视我巫族为无物吗？！”他怒喝一声，手中桃木杖漾出湛湛青光，护住部落。

但是五行之中木生火，夸父布下的这层护罩一遇真火，便即告破，反而让真火更加炽烈，族中一时间死伤惨重。

夸父不想自己一时大意，竟然酿出如此大祸，心中愧疚陡起，又全部化作愤怒，发泄在金乌们的头上。他怒喝一声，显出大巫真身，身高百丈，耳穿青蛇，手持桃木杖。

眼看天际金乌即将飞走，夸父将头一摇，双耳上青蛇飞出，摇头摆尾间，百丈身躯分崩离析，化作亿万乙木神雷，铺天盖地而去，一时间漫山皆碧，青雷如潮，日光黯淡失色。

这两条青蛇是万载乙木精华凝炼，并非活物。夸父平日将其穿于耳上，就是为了出其不意，克敌制胜。

那十只金乌感到风声嗖嗖，再看雷火涌动而来，急急合作一处，元气连通一体，十日光辉同放，太阳真火漫荡席卷而出。

“嗤嗤嗤嗤——”太阳真火遇见青木雷潮，两两相抵，彼此消弭，空气剧烈震荡，罡风四溢。

本来按照五行生克，太阳真火应该稳压乙木神雷一筹。但是乙木神雷从量上胜过太阳真火太多，这样就会出现五行反克现象。譬如说水克火，但是一杯水倒入火灾现场，反而会被火蒸干。

一个胜在量，一个胜在质，最终二者互相抵消，火焚不得雷，雷也没炸开火，谁也奈何不得谁。

十只金乌见身后那巨人修为远在他们之上，不可力敌，只得逃走。

“还往哪里跑？！”夸父大喝一声，迈开步伐，向十日奔去，他一发力，便引得地面颤抖，山峦战栗，如地龙翻身一般。

夸父一边追逐，一边将诸般木行神通使出，向金乌们打去，只是一来金乌体型小巧灵活，二来他们在空中，木行神通恰似无根之木，没有大地依凭，效力锐减三分；三来木对火本就是劣势，总之他这些神通并未对金乌造成多大伤害，反而是损耗了大量元气法力。

正所谓人力有穷时，即便是混元圣人，法力也不是无穷无尽，更何况他夸父一个区区大巫？偏偏他的性子又极为执拗，不肯轻言放弃，最终生生气力耗尽，衰竭而死。他死后，那柄桃木杖吸收他血肉精气，大受滋养，竟然长成了一片郁郁葱葱的桃林。

而这桃木在夸父逐日过程中不断近距离接受太阳真火炙烤，木材中居然蕴含有一丝炎阳之气，这缕气息又借种子果实带到了后代之中，随着太阳照射桃树而生生不息，桃木从此有了克制阴邪鬼物的作用。

夸父身亡，作为他的好兄弟后羿自然有了感应，发誓一定要手刃金乌，为夸父报仇雪恨。

后羿本是巫族大巫，练得一手箭术，后羿在一次外出遇到人类女子嫦娥，两人双双坠入爱河。可是后羿身为大巫，他喜欢的对象却是洪荒中最弱小的人族，自然遭到巫族上下的强烈反对。但是巫族有一人为后羿鸣不平，支持后羿，那人正是夸父。后羿自然和夸父成为至交好友。

后羿因为巫族对自己爱情的极力反对，只好和嫦娥在一座山中隐居起来，后羿和嫦娥在山中结为夫妇，后羿就不再理会巫族事物。

后羿对嫦娥道：“夸父兄弟被妖族太子十只金乌所害，我一定要为夸父兄弟报仇！”

“夫君，我知道夸父大哥身死你很伤心，但是连夸父大哥都不是那十只金乌的对手，夫君如何敌得过他们？此事还需重长计议。”

“难道我就让夸父兄弟白白死掉吗？”

嫦娥知道劝不住后羿，一阵担忧浮上心头，眉宇间尽是暗淡之色。

后羿拿上弓箭，告别嫦娥，向山下走去，中途遇有一壮年人骑一奎牛，做歌道：“辟地开天道理明，谈经论法碧游京。五气朝元传妙诀，三花聚顶演无生。顶上金光分五彩，足