12.孔子出世(2/3)

老子虽说擅自违背誓言，插手凡间之事，不过不属于道祖所禁之列，接引不以为然。

不过准提知晓此事非比寻常，西周灭亡，天下进入了“春秋战国时代”，这是中国文化‘百家争鸣，百花齐放’的时期。　诸子百家纷纷走入世人面前，积极入世，推销学说，意图拯救天下苍生，恢复秩序。　而日后贯穿中国整个封建史的儒家学派就产生在此时。

准提思之再三，决定还是让卢圣出手，打定主意，也不拖沓，心意通达。身居南瞻部洲铁叉山八宝音洞的清卢圣就知道准提之意。

卢圣推算良久，却不晓得孔子降生的玄机。　但知道其出生之地乃是鲁国陬邑，于是纵起祥云，出了仙山，直扑鲁国。

卢圣神念横扫十方，牢牢盯着鲁国上空气运变化的情况，意图寻找到孔子。　但是，天机不明，卢圣只能静静等待天象大变。

却说，有一户人家，祖先本是殷商华夏族后裔，故为子姓。　周灭商后，周武王封商纣王的庶兄，商朝忠正的名臣微子启于宋。

微子启死后，其弟微仲即位，传六世至孔父嘉，后代子孙开始以孔为氏。　有后人孔防叔为了逃避宋国内乱，从宋国逃到了鲁国。

其子叔梁纥（叔梁为字，纥为名）日后乃是鲁国出名的勇士，先娶施氏曜英，生九女而无一子，其妾生一子孟皮，但有足疾。

可惜的是，在当时的情况下，女子和残疾的儿子都不宜继嗣。　叔梁纥为保后嗣香火，晚年迎娶颜徵在，时叔梁纥已七十二岁，颜徵在才十八岁。

颜徵在知道自己使命所在，于是到尼丘山向山川之神灵祷告求子。　当起回来之时，先是地面戊土之气翻滚喷薄，而后祥瑞现身，一只麒麟出现在家门口。

颜徵在望之惊异，遂牵起麒麟圣兽，拴在门口狮子石像上。　回家禀报丈夫，家人新奇，出门观望，却是麒麟不在，只余系绳。

叔梁纥大为懊悔，听妻子所言，极有可能是传说中的神兽麒麟。　麒麟者，仁兽也，牡曰麒，牝曰麟，龙头、鹿角、狮眼、虎背、熊腰、蛇鳞。　家人都可惜之余，慢慢忘却了这件奇事，却不料惊动了卢圣。

在麒麟现世之际，卢圣陡然察觉到一股祥瑞之气无端涌现，气息纯正，浩大恢弘，让人心生敬仰，于是循着气息追寻而来。　一见孔家府邸，推算一番，知道此乃孔子出生之地，心中大喜，于是隐匿云端，静待孔子出世。

天降祥瑞，颜徵在遂有身孕，十月怀胎，诞下一麟儿，即为孔子。

由于孔子的母亲曾去尼丘山祈祷，然后诞下孔子，又因孔子刚出生时头顶的中间凹下，像尼丘山；故起名为丘，字仲尼（伯、仲、叔、季是兄弟行辈中长幼排行的次第，“伯”为老大，“仲”为第二，“叔”为第三，“季”为最小的。

孔子字仲尼，由“仲”字可知他在兄弟中排行第二，但是如果把姐妹也合起来排序，就以孟、仲、叔、季为序了，在兄弟姐妹中，居长的（大哥或大姐）为“孟”。所以孔子在家排行老2，字仲尼，但他哥哥的字是“孟皮”，而不是“伯皮”）。

孔母临盆之际，其产房之上二龙驾云而来，互相缠绕，瑞气千条，霞光万道，圣贤诞生，普天同庆。

卢圣亦是心中震动，这麒麟和云龙可不是人为，乃是天地感应，瑞气化形而出，特地来庆贺一惊天动地之伟人诞生。

卢圣屈指一弹，留下一道神念，没入孔仲尼脑门，却是万家典籍、玄门道法，结下善缘，日后自有用处。

多留无益，卢圣望了一眼孔府，遥遥一稽首，而后驾起云光，回了铁叉山。

你道为何卢圣未曾收徒，赚取功德，原来卢圣一见孔子，立马感应到冥冥之中有股威压袭来，充满警告意味。

卢圣心神感应，知道是天地警告，不容众仙插手。　感受到这股不论贵贱，一以贯之的威严，卢圣也就绝了收徒之念，不过也传下**，日后孔子成道之时，不得不还其