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36.尧舜治世(1/3)

颛顼与巫族联姻,娶了九凤为妻。那颛顼为了促进大同世界的发展,一生不再另娶,善待九凤帮助巫族,为两族融合立下汗马功劳。颛顼在位期间大力展农耕水利,帮助两族人民发展农业。

颛顼又改革宗教,亲自净心诚敬地祭祀天地祖宗,为万民作出榜样。加强各部族间的融合,使人族更加紧密的团结成一体。因为三皇中神农、轩辕还为道门三圣门下玄都法师及广成子之徒,且三皇盛世之所以能够出现,道门群仙也都是出了大力的,是以颛顼在位期间下令同一信仰,废除各部落各自信仰的大小神灵,回归正统,恢复祭拜洪荒六圣一贤。

颛顼还任命官员负责祭天,以和洽神灵。又任命官员黎负责民政,以抚慰万民,劝导百姓遵循自然的规律从事农业生产,鼓励人们开垦田地,使社会恢复正常秩序。在他的带领下,人族在三皇时代的基础上得到更深层次的发展,步入昌盛。可谓功勋卓著,乃是一位泽被宇内,功德盖世的帝王。

颛顼在虽未像那轩辕一般立下千秋功业,可也证得了五帝之位。五帝的功德虽然不向三皇那样多,可也是不小的。由于收颛顼为徒,教导了颛顼,卢圣也分得了颛顼教化人族功德的近两成之多。

最后,颛顼将人族共主之位禅让给自己的弟弟高辛,是为帝喾。后颛顼退位后,往火云洞,潜心修道。

高辛生来就很有灵气,一出生就叫出了自己的名字。他普遍施予恩泽于众人而不及其自身。他耳聪目明,可以了解远处的情况,可以洞察细微的事理。他顺应上天的意旨,了解下民之所急。仁德而且威严,温和而且守信,修养自身,天下归服。他收取土地上的物产,俭节地使用;他抚-爱教化万民,把各种有益的事教给他们;他推算日月的运行以定岁时节气,恭敬地迎送日月的出入;他明识鬼神,慎重地加以事奉。他仪表堂堂,道德高尚。他行动合乎时宜,服用如同士人。帝喾治民,像雨水浇灌农田一样不偏不倚,遍及天下,凡是日月照耀的地方,风雨所到的地方,没有人不顺从归服。

这个时候,由于三皇已立,而五帝又不能够凭借着自己治理人族所得的功德成就万劫不灭之身,且在人族中的威望也比不得三皇,所以众圣也只是派遣弟子下界传道,而没有派遣弟子,收他们为徒,或辅佐之。

帝喾年老之后退位,他的妻子娵訾氏女所生的儿子挚接替了他作为人族共主。可是挚上任没有几年就病死了,众人只好推举帝喾的另一个妻子陈锋氏女生下的儿子放勋接任。放勋在接任人族共主之后,改自己名号为尧。

尧在位时广施仁政,效仿颛顼对人巫两族实施大同政策,人族和巫族在继颛顼执政之后,又迎来了一次融合。

后来,尧见现在的人们生活劳作虽然有了轩辕人皇所制定的计时之法指导,但却还是不足。在他的命令之下,大臣们根据日出日没的规律以及周天星辰的分布,制定了最初的历法,并按照节气指导民众生产与迁徙。制定了一年的长短为三百六十六日,又设置闰月调整四季。春分日,白昼与黑夜一样长,朱雀七宿中的星宿初昏时出现在正南方,据此来确定仲春之时。这时候,民众分散劳作,鸟兽生育交尾。又命令羲叔,住在南交,分别步骤安排夏季的农活儿,谨慎地干好。夏至日,白昼最长,苍龙七宿中的心宿(又称大火)初昏时出现在正南方,据此来确定仲夏之时。这时候,民众就居高处,鸟兽毛羽稀疏。又命令和仲,居住在西土,那地方叫做昧谷,恭敬地送太阳落下,有步骤地安排秋天的收获。秋分日,黑夜与白昼一样长,玄武七宿中的虚宿初昏时出现在正南方,据此来确定仲秋之时。这时候,民众移居平地,鸟兽再生新毛。又命令和叔,住在北方,那地方叫做幽都,认真安排好冬季的收藏。冬至日,白昼最短,白虎七宿中的昴宿初昏时出现在正南方,据此来确定仲冬之时。这时候,民众进屋取暖,鸟兽长满细毛。一年有三百六十六天,用置闰月的办法来校

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