第十四章 车夫也要巡视部落(2/4)

对了，我忘了，大囡的前身何艺华是学经济学的，可不能小看这个光屁股小孩。

院录找出匠作坊的账目树皮页，讲给我听，角度的表示和计算，只见一个角的楔形文字‘∠’。一角是在‘∠’后加一竖杠，相当于后世的30°角。半角是在‘∠’后加一个‘t’的契型文字（这和后世的技术犯规毫无关系），也就是15°角。原来我的车轮子的用材和图纸在上面都一目了然，真是太有才了！

“你们是怎么做出一角的？”我问道。

我们是找三根等长的细棍连起来，每个角为二角，用炭笔描好线，去掉一根棍，再用画圆器一两个端点为轴，花两条相交的圆弧，从交点用直尺连线两根树棍的连接点，就可得到了二分角。我们有这个方法，已经制作了半圆形的量角器。上边都有刻度，直接画点连线就行了，十分方便。

“照这样半角不是还可以再分吗？”我惊讶地问道。

“再分的就叫半半角，就是在‘∠’的后面再加上两个‘t’，但是不常用。我们在社丘之上立有竖杆，地平面上画着量角器，另外在正北方向到竖杆底端画有竖线，竖杆的阴影端点对应南北方向的刻度尺，标记着春夏秋冬。”院录像背书一样解释着。

买糕的！这是古人吗？不会是天外来客吧。我说计时方式为什么采用60进制呢，原来与日照的角度有关，而角度最初是以等边三角形的角为基础的，正好是后世的60°角。这也太巧合了吧。

看来不管什么地方的文明，都是从科学观察和实践中产生的。看着眼前心无旁骛的人们，一心地学习和观察记录的身影，我对自己的身心浮躁而感到羞愧，我自问要想成就事业，就要像古人学习，一心一意地干事，才能登峰造极。

为什么古时的神职人员能够成为科学家，中国古时候很多伟大的医学家都出自神职人，而后世却背离了科学呢？关键是脱离了社会实践。看这里，神职人员在百里挑一的基础上，还具有坚定的理想和信念，丰富的社会实践、科学观察和高超的记录技术（文字），想不成就一番科学事业都难。

我和妹妹一边看一边探讨着其中的奥秘，不知道什么时候，大祭司就站在我们身后，全身关注地听着我们的言论。

“好啊！都是少而慧聪之辈啊。”大祭司忍不住慨叹道。

只见大祭司双手朝天，仰头颤声说道：“上天的大神啊，我燧明一族后继有人了。”

“祭祀大人言重了，我们看到这些神奇的文字，才有一种相见恨晚的感觉。”大囡真诚地说道。

“相见恨晚，说的太好了。”大祭司回味着接着说。

“来，随我来，大囡小女，这算学之礼还要小聪女有教一二。”大祭司正说着。

来人禀报：“大主妇让我等唤小大人及令妹回去”。

“也罢，小聪女随我一同到大神殿前，本祭祀要赐封你为一叶女，主教算礼。”大祭司高兴地颤声说道。

大家随着大祭司往大殿而去，我来到丘下，套上鹿车，载着娘和其他人采挖的野菜，赶了过来。

这时赐礼已毕，大祭司高兴地摸着我的头说道：“柯儿，这几天我会唤你驾车前往六盟主部落巡视，还望到时效力。”。

我连声应着，随时听候。

回来的路上，一家人是兴高采烈，

“这下可好，全家都是有身份的人了，大囡教数学，二囡教音乐都有主业了，我倒好，成了御用车夫了。”我失落的自嘲道。

“哥，你做这辆车不就是用来赶的吗，好在车夫也是夫啊，总不能说成车女吧。”二囡坐在副驾，幸灾乐祸地调侃着。

“怎么，你想赶车，给你缰绳。”我没好气地递过缰绳说道。

二囡高兴地接过缰绳一抖，车子迅即加快了速度。大家都吃了一惊，我赶紧抢过缰绳，把速度压了下来。娘爱抚的从后面拍了一下二囡的头，二囡吐着舌头，做了个鬼脸。一家人欢喜着一路到家，洗漱、做饭、用