第十八章 燃爆了(2/2)

掌声经久不息，以至于接下来上台的同志，不得不苦笑着继续演出。

欢送会随着夜色渐浓，终于，来到了终点。

当沈耘再一次站到台上的时候，台下所有人都忍不住站起身来。他们很期待，接下来，这个年轻的小伙子到底会带着身后一群汉子，为他们献上怎样的歌唱.

当嘶哑的嗓音，将那一个个字缓缓吐出，操场上瞬间平静下来。

一样分别两样情。

似乎每一句，都说到了那些即将离别的老兵心里。离开的人，不舍，留恋；留下的人，怀念，惋惜。

唱着唱着，三排的士兵们首先流出了泪水。

照理说，演出出现这样的事情，是不应该的。可毕竟三排也有要走的，此时却站在台上，为下边即将离开的战友，唱这样一首送别的歌。

哪怕心里不断地提醒自己，不要哭，不能哭，可是双眼还是忍不住会流下泪来。

悲伤的情绪似乎就这样，缓缓传染开来。依旧站着的官兵们，随三排的歌声，跟着唱起来。眼中，也泛着泪花。

静谧的夜空，歌声还在回响。晚会已经结束半小时，距离吹熄灯号的时间，也只有半小时。可是，谁都不愿，就这样离去。

一座操场，成了士兵们缅怀部队的地方。

因为有些心里话要说，就提前发了。刚才看《精忠报国》的乐评的时候，忽然发现了不少我觉得非常脑残的评论。貌似一个大学生，说这首歌纯粹不知所谓，最后一句更是在装的贱民思想，言辞之恶劣，让我不禁想起一句话，满瓶不响半瓶咣当。作为一个真正了解那段历史，同时对于古代文学和心理学有涉及的愤青，我不得不，在这里，在自己这一亩三分地上，说说这首歌。

历史背景是岳飞，想来大家都知道的。懦弱的朝堂，异族的铁蹄，让这些一心报国的人只能满是遗憾地江山北望，所以心中才会恨欲狂。想想军人一生，生涯戎马，却只能忍看朋辈成新鬼，手足兄弟葬他乡，壮志豪情与冰冷现实的激烈对撞，彻底激发出最后的呐喊。

而一个“賀”，是国与国外交的方式，更是国力强大体现。汉唐宋初，都有并非藩属的国家前来拜贺。清代早期更是有西方国家的使节前来拜贺，难道这也是贱民思想不成？更何况，如今每年过年的时候，全世界多少国家，包括白头鹰和北极熊都发来贺电，难道也是贱民思想作祟？既然如此，那这些人所崇拜的月亮比较圆的国家，是不是更贱一点，而他们，是不是还要更贱一点？

和平和开放，让很多新生代的青年一味被西方所谓自由开放的思想洗脑，自以为是地批驳祖国这样那样，对主旋律自以为是地排斥和拒绝。对于这样的人，我只能有一句话，没有祖国，你才是真正的贱民。