第八章 诗画赠有情，天巫遁世(2/3)

了钱粮去各地赈灾，奈何路途遥远，需要各地先行在当地筹粮支应二个月，才能等到皇粮转运到位。这些救灾事体均有各地调出能员干吏筹措，眼前最棘手之事有二，一是京城宣化灾民的安置问题，二是胡夏的白匈奴受灾最重，牲口损失严重，如今专门派人来请求秦国救援草料和牛羊。他们所需的草料数量巨大，一时间筹措不及，况且蒙古草原和漠北一带也都受了灾，哪里有多余的干草调拨。秦廷派去督办此事的是木滑笥将军，他和胡夏的冒顿单于的儿子稽粥交好，如果因为干草筹措不够，稽粥也不会怎么为难他，要是换了其他人就不好说了。

目前，秦国境内各处受灾地方都在大巫祝下属的萨满带领下举办祈雨祭祀法会。犬戎、东胡、鲜卑、蒙古、白匈奴和羯人共同信奉萨满教，传说他们能够与神灵沟通、控制天气、治疗疾病、预言吉凶，犬戎秦国也视萨满为国教，每个将军出征都会带有萨满巫师军事占卜祈福（最古老的兵阴阳家），大巫祝享有国师的礼遇。秦国遭遇大旱后，大巫祝主动请缨去受灾地祈雨令赢少苍感到满意。受灾地祈雨过后，大巫祝将率领弟子在宣化举办盛大的祭天祈雨仪式，为秦国降下甘霖，让草原复苏。

袭人和大管家也注意到了反常的天气变化，后园里的一池清泓如今消退下去十尺有余，就连井里的水也折了很多。如果干旱还会持续下去，恐怕府中各人都要减少用水量。管家和袭人商议府中要施行定额用水，连阿拉耶识每天的洗澡水也要受到限制。袭人为了此事来找阿拉耶识商量。

天巫的房门掩着，袭人轻推门扇，发现阿拉耶识还在午睡就退了出来。到了晚膳时还不见天巫起身，袭人又一次来到天巫房中。她小心翼翼走到床沿，把幔帐撩开一条缝，阿拉耶识面朝里侧身卧着，竟是沉睡正酣。袭人放下幔帐退了出来，问外房伺候的使女天巫几时睡下的，回答说是午时刚过就歇下了，到现在也没醒。袭人吩咐下人把晚饭端到楼上来，她再亲自送进去叫醒天巫。

隔着幔帐叫了几声不见动静，袭人不得不去推睡着的阿拉耶识，那知道床上人翻过身来却是府中一个叫春儿的使女，她穿着阿拉耶识的衣服，睡在阿拉耶识的床上。被叫醒后，春儿对此事竟然毫无记忆！

袭人感觉不妙。她把春儿轰下床时，发现枕头旁放着一个大张纸卷，展开后是一副天巫描绘的图画。用细细的线条画了一个弯弯的月亮，月亮上坐着笑眯眯的天巫阿拉耶识，两条腿耷拉在月亮下晃荡，两手在脑袋两边齐齐比划了剪刀手，似乎是在笑世人“二到无穷大”。月亮下面，形象地画着两对男女，从服饰打扮上认得出一对是信王嬴允直和袭人，另一对是太原王慕容恪和他的王妃。阿拉耶识用q版的风格绘出这张说明自己行藏的图画，抬头写着“愿天下有情人终成眷属”，空白处还配上一首苏轼词《水调歌头》。

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒,起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事偏向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

天巫走了！

消息一夜间传遍了宣化大街小巷。

一支军队包围了天巫府，严禁任何人出入。天巫府全府上下笼罩愁云惨雾，男人们三五成群聚在一起商议出路，女人们则哭哭啼啼，仿佛马上就会被朝廷的人拉去卖掉。管家、账房、外房内房的房头挤在袭人的屋内，想要问她讨个实信儿：到底天巫去了哪里？袭人也急眼了：师尊就只留下那张图画，我知道的不比你们多！包围天巫府的不再是信王的南军，而是秦皇的宫廷卫戍部队郎卫，而信王自昨晚拿走那张图画后就再也没有出现过，所以就连袭人也和大家一样被困在府中，什么消息也得不到。

如今的秦国就算大旱灾情也没有天巫的失踪更引人关注：一个神秘的外国女巫赤手空拳