第一章 飞天郎中(2/3)

是佛教唯识宗说的人的第八识，前七识是眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识，第八识是阿拉耶识，翻译成汉语就是藏识，它收录我们一切能感知的身心内外的现象，称为种子。种子不断发芽开花结果，因果从此不断灭。它具有能藏、所藏、执藏的三大特点。能藏是说具有能收藏种子的能力。所藏是说有足够的空间来收藏种子。执藏是说不放掉任何一个细微的种子。第八识是我们轮回的根本，主导了轮回。前七识因为第八识升起，人死后又回归第八识。就像水和波，第八识是水，前七识就是波。第八识浩瀚无边，天地宇宙万物，一切都在第八识里面。一切因果都在第八识里面上演。所以，人的身体是在识里面，而不是识在身体里面。身体只是识的一个因果生灭现象罢了。

我柏素云现在就在“阿拉耶识”里渡劫呢。我就是柏素云的阿拉耶识，阿拉耶识就是我。

说穿了，第八识阿拉耶识就是一个全宇宙共用的信息存储器和发射器，有点像荣格提出的集体潜意识，第七识末那识就是由这些信息随意刺激下生发出的反应和动作系统，有点像弗洛伊德的个人潜意识，其实就是个人的业力习气所在。

所以阿拉耶识既是我，也非我，它可以是任何人，任何物。

“名字不常见，你是胡人？”眼前的青年男子自然不会明白我寓意所指，从字面上看，阿拉耶识确实像胡人名字。

“我是中国人。”口气有点酸。中国人对他们而言，说是胡人也不错。

他微挑眉毛，“中国在哪里？”

我怅惘道：“很远很远，在山的那边，海的那边，在云和山的彼端。”说完，定定望向洞口外的天空，心中无限失落。

这个当口太阳完全落山，外面山风灌进来，我打个哆嗦，忽然想起副伞的背包里还装了件二马裾，就为了应对衣服不对盘的情况。我提过背包一看哪里还有？二马裾早掉山谷了。停一停，又急急把包翻过来在夹层里头摸索，我脸露喜色：总算还在。我倒出精心收集的宝贝清点：一只璀璨的贴翠华胜，两根特制金针，几颗大珍珠，二根白玉簪，数片金叶子，石邃的太子金牌，还有一块咸肉。正待要把这些物事都收捡好，冷不防瞥见男子的一道眼光盯在石邃的太子金牌上，心道不好，财不露白，我激动之下居然忘了。我尽量不动声色收拾东西，装作没有看到那道觊觎的眼光，心里却已经转了好几个念头，催眠他？杀了他？还是溜之大吉？匆匆转念，又立刻否决，我和他还在这绝壁石洞上，降落伞被他划破，没有他帮忙我无论如何下不了山。

我慢吞吞整理好背包，见他已经在洞里升起一堆火，便大方走去过烤火。我拿出那块咸肉分成两半，主动递了一半给他，他漠然摇摇头表示不要。我也不勉强，心想装什么君子，明明刚才偷看我的财物时招子贼亮，还盯上了最有价值的赵国太子金牌，要是有心人借此拿我去见官，我就洗白了。正在思量，却见他起身朝洞口走去，我还没反应过来他就不见了？这下我的心都凉了，猜他是见到金牌去告官。

我在洞里转来转去，冷不防踢到一样东西，捡起来看是一口细棉布口袋。山洞呈l形，布袋放在靠里面的背风处，不注意看不见。布袋里面装了一些没见过的新鲜植物，猜想是药草，这人估计是个采药人。此外，还发现洞口最里面居然铺着一块虎皮软垫，下面垫着厚实清洁的干草，旁边放着一个水罐，还有满贯清水。如此看，这里是那个采药人的采药歇脚点。是了，我现在回忆起那个男子一身素服葛巾，定是常年在太行山采药的郎中。这种人难免见财起意，我背包中的随便一样东西都足以让人眼馋。

我坐立不安，不免揣测他的去向。若是他要告密，也应该会带着我一起去呀，难道叫那些官差长出翅膀到这洞里来捉人？我摸摸脚上绑腿里藏的小匕首，心里稍微有了底，假若这个男人有一点点不对头，就用这匕首捅他。这念头一生起，自己都吓一跳，柏素云可