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38.第38章 解开千年的面纱(一)(2/2)

净净的,也没缺口,想来应该算是件普通的生活用品。

“瞧见没,千年前的瓶子呐!”

我见着是古物,立马不顾臭味赶紧从背包从里掏出件脏衣服,把罐子裹起来装进包里。

管仙儿很是鄙夷的白狼我一眼:“我还以为你是什么正儿八经的人,没想到也是个贼兮兮的斗爷。”

我朝她翻翻眼:“贼兮兮?斗爷?小爷我这叫保护历史遗存!这玩意放在这地方一没人用,二没人欣赏,压根是暴殄天物。我带回去就不同了,咱所里几个老学究一琢磨,立马就能推测出年份,然后研究出一大堆弯弯绕绕的历史,就等于是一幅幅电影,咱能看到千年前的生活……哎,跟你说你也不懂。”

说着我又翻了一会,只找到两个碎得一塌糊涂的盘子,想想还是装了起来,指不定带回去能激光复原。

做完这一切,我搁地上一坐,琢磨了起来。

起初吧,我觉得这青石棺材很是罕见,可当我连续在两个秘洞里头找到后,就觉着这玩意怎么跟烂大街似得?

可谁会把质地那么好的青石棺材当烂大街的去用?

我往深里去推测,有这财力有这身价,耗费巨资建造那么庞大的地下迷宫,并摆上那么多青石棺材的,必定是有地位有身价的。这类人不是国王,就是权臣,要不就是富豪。

我记得魏老头有次路上跟我说过,说他在一段藏地秘闻里看到,这象雄人吧,起初不像是吐蕃及其它西方民族那般骄奢,他们讲究人尽其能、物尽其用,非用则不取,取之则必用。从没有铺张浪费的习惯,死了之后,都追求将肉身回赠于自然,以换取万物生生不息。

然而到了末代国王李迷夏这里,事情已经有了一百八十度大反转。

根据《敦煌吐蕃历史文书》之《赞普传记》记载,萨玛噶嫁给李迷夏之后,曾遣使卜——金赞芒穹——去穹隆堡寨看望萨玛噶,萨玛噶在歌中描述了穹隆银城的情况,歌词里有一段是:我陪嫁之地呀,是穹隆堡寨,他人认为地域宽广,可从外观看是险峻山崖,从里边看是黄金与宝石……

这段歌词一来表示当时的象雄国外强中干,二来则表明到了李迷夏这一代时,象雄王国早已不如当年,奢华到了一定程度。

魏老头说这些都是野史,可信可不信,但如果一个王朝摇摇欲坠,行将就木,那么这颗苍天大树内一定已经千疮百孔,窝满了蛀虫。

我当时想想确实是这个道理。

就拿咱们中国历史五千年来看,哪个朝代不是因为有贪官污吏、君主昏庸无道才倒的?这国家吧,就和木船一样,哪怕再好的船木都扛不起海水日复一日的折腾,早晚得腐烂,等有一天烂到了龙骨里头,再修补为时已晚。


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